ФОТОРЕЙТИНГ «УБИЙСТВА СВЯЩЕННИКОВ»
(THE MURDER OF PRIESTS).
По версии Олега Логинова.
Отдельный фоторейтинг «Убитые священники в России»
Убийство архиепископа Бонифация. 754
Убийство св. Бонифация (настенная роспись в монастыре).
Бонифаций или Вонифатий (Bonifatius) — архиепископ в Майнце, наиболее видный миссионер и реформатор церкви в государстве франков, прославившийся как Апостол всех немцев.
Миссионерские путешествия Бонифация были чем-то вроде экспедиций к языческим племенам, в которых его сопровождала большая свита, включавшая в себя также и воинов с ремесленниками. На севере Гессена, близ Гайсмара стояло священное для германцев-язычников дерево — Дуб Донара (Дуб Тора). Бонифаций решился срубить его. Присутствовавшие при этом язычники ожидали гнева своего бога, но, как оказалось, напрасно. Они были поражены тем, как легко пала их святыня. Из срубленного священного дерева Бонифаций распорядился возвести во Фритцларе капеллу Св. Петра.
Но рискованные путешествие и рубка священных деревьев в конечном итоге стоила Бонифацию жизни.
5 июня 754 года близ местечка Доккум на реке Борн святитель Бонифаций был убит вместе со своими спутниками (по разным версиям их было от 37 до 52). Он призывал своих учеников не сопротивляться язычникам и со смирением принять мученический венец.
Убийство Адальберта (Войтеха). 997
Святой Войтех, известный в Европе как Адальберт, является покровителем чешских земель и относится к числу наиболее почитаемых чешских мучеников. Войтех родился где-то между 955 и 957 гг. и, будучи представителем влиятельного чешского княжеского рода Славниковцев из Либице, был избран вторым пражским епископом. Он активно выступал против глубоко укоренившегося в народе идолопоклонства, многоженства, торговли рабами и широко распространенного в то время алкоголизма. Весной 997 года Войтех отправился проповедовать христианство в Восточную Пруссию, неподалеку от Кенисберга (нынешнего Калининграда).
Рисунок Венцеслава Черны (Věnceslav Černý). «Смерть Адальберта»
Там Адальберт забрел в священную рощу, куда христианам путь был заказан, и даже имел неосторожность прикоснуться к Большому дубу, которому поклонялись язычники. Они посчитали его поведение святотатством, а потому натянули на себя волчьи шкуры и в ночь на 23 апреля 997 года напали на Адальберта и его спутников, расположившихся на ночлег на берегу моря. Спутников не тронули, а миссионер был убит, причем весьма жестоко. Голову проповедника демонстративно насадили на копье, а тело сбросили в реку.
Позже голову Адальберта выкупил польский князь Болеслав Храбрый, заплатив пруссам столько золота, сколько весила голова проповедника.
Убийство епископа Кракова Станислава. 1079
Польский священник Станислав (Станислас), став краковским епископом, включил в собственность своей епархии деревушку Петравин на правом берегу Вислы, что привело к протестам наследников умершего владельца, у которого эта деревня будто бы была куплена, и к судебному разбирательству. Но с таким козырем, как у епископа, наследники тягаться не могли. Станислав воскресил умершего тремя годами ранее шляхтича, тот лично явился на суд и подтвердил безупречность купчей грамоты. Деревенька осталась у епископа.
Потом у краковского епискова возник конфликт с королем Польши Болеславом II, прозванным «Смелым». По поводу причин конфликта существует, по крайней мере, две версии. Соласно первой, Болеслав изнасиловал молодую шляхтянку, а все епископы, включая примаса Польши, промолчали. Не промолчал лишь один епископ Краковский Станислав, который наложил на короля отлучение.
Король Болеслав II
Согласно другой, более правдоподобной версии, пока Болеслав, участвовал в заграничных военных походах, в его стране повсеместно распространились разбой, грабежи, блуд и супружеские измены. Некоторые королевские вассалы начали дезертировать из его войска. Они стали самовольно возвращаться на родину, заботясь о судьбах своих родовых владений и семей. Когда же сам король сам вернулся в Польшу, то принялся жестоко мстить как покинувшим его дворянам. Досталось и женам, запятнавшим себя прелюбодеянием. В частности, король, якобы, приказал умертвить всех незаконнорожденных младенцев, а их матерям велел вскармливать грудью щенков. Станисла попытался урезонить короля и смягчить его гнев, но у него не вышло. И тогда амбициозный еписком взял да и предал монарха анафеме.
Болеслав не стерпел такой дерзости от священника. 11 апреля 1079 года со своими дружинниками он прямо во время мессы ворвался в церковь Св. Михаила и лично убил епископа ударом меча в голову, после чего приказал воинам разрубить его тело на куски.
Картина Яна Матейко. «Убийство епископа Станислава».
После того, как они это исполнили и удалились, прозошло чудо. Его рассеченные члены соединились вновь, а невесть откуда появившиеся орлы стали стеречь тело до тех пор, пока оно не удостоилось приличествующих сану мученика похорон.
Всеобщее народное возмущение убийством епископа вынудило короля Болеслава бежать из страны. Он нашел себе убежище в Венгрии. Но там оскорбил короля Владислава, не спустившись с коня, когда все его приветствовали. Из-за этого возникла легенда, что венгры отравили Болеслава.
Саркофаг Св. Станислава в часовне Вавель
А Станислав позднее был канонизирован и стал святым покровителем Польши
В 1963 году польские ученые провели эксгумацию частицы мощей св. Станислава из раки, хранящейся в Кафедральном соборе в Вавеле. Согласно результатам исследования, епископ погиб от семи ударов мечом, нанесенных сзади.
Убийство епископа Генриха Уппсальского. 1156
Картина Роберта Экмана. «Святой Генрих, крестящий финнов».
Первый шведский крестовый поход — легендарная военная экспедиция, произошедшая предположительно в 1150-х годах. Традиционно считается завоеванием Финляндии Швецией и принятием язычниками-финнами христианства. Согласно легенде, крестовый поход организовал и возглавил король Швеции Эрик IX. Епископ Генрих Уппсальский сопровождал его в походе, он остался в Финляндии, строя церкви, а также крестя и уча народ, и позже стал там мучеником.
Предположительно 20 января 1156 года Генрих Уппсальский был убит язычником Лалли на льду озера Кёюлиёнярви.
Картина Альберта Эдельфельта. Смерть епископа Хенрика
Католическая церковь празднует память святого Генриха Упсальского 19 января. Святой Генрих — наиболее почитаемый святой Католической церкви Финляндии, считается покровителем страны.
Убийство архиепископа Кентерберийского Томаса Беккета. 1170
Томас Беккет, архиепископ Кентирберийский долгое время был канцлером Англии и жил душа в душу с королем Генрихом II. Но в какой-то момент они не шутку рассорились. Генрих II в сердцах гневно воскликнул:
— Неужели никто не избавит меня от этого мятежного попа?
Четверо рыцарей: Реджинальд Фитц-Урс, Хьюг де Моревиль, Уильям де Траси и Ричард ле Бретон решили помочь монарху. 29 декабря 1170 года они ворвались в Кентерберийский собор и на ступенях, ведущих к алтарю, один из них разбил Беккету голову рукоятью меча. Архиепископ упал на колени и начал молиться, но другой рыцарь снес мечом верхнюю часть головы Беккета чуть выше глаз. А третий рыцарь своим мечом из разрубленной головы Беккета вытащил мозги и, размазывая их по полу, заявил: «Этот человек уже больше не встанет».
Картина Георга Ричмонда. «Убийство Бекета».
Бекет испустил душу. Но душа его оказалась неприкаянной. Хотя Беккет был похоронен в Кентербери, но его призрак, кажется, стремился стать немым укором для Генриха II. И хотя король всячески старался задобрить погибшего архиепископа, он даже в 1174 году приходил босой с покаянием к его гробнице, ничего не помогало. Он успокоился и перестал пугать обитателей Тауэра лишь тогда, когда внук его убийцы король Генрих III не построил часовню в стенах Тауэра.
Хотя спустя какое-то время выяснилось, что успокоилось привидение зря. По приказу Генриха VIII архиепископа Бекета посмертно судили по обвинению в государственной измене и обманном присвоении себе титула святого. В 1538 году его гробница была вскрыта, а все ценности в ней конфискованы, в том числе и крупный бриллиант, украсивший королевский скипетр.
Любопытно, что, располагая при жизни огромными ценностями, свою плоть архиепископ держал в строгости. Говорят, что после гибели на теле Беккета нашли грубую власяницу, кишмя кишащую вшами, которую он носил много лет, умерщвляя свою плоть во славу Господа.
В 1773 году погибший мученической смертью Томас Бекет был причислен к лику святых.
Подробнее в фоторейтинге «Убийство Бекета».
Убийство архиепископа Кельнского Энгельберта I. 1225
Архиеписком Кельнский Энгельберт I. Пользовался большим влиянием. Когда Фридрих II уезжал он оставлял правителем империи при своем малолетнем сыне Энгельберта I. Архиепископ был убит 9 ноября 1225 году своим родственником, графом Фридрихом Изенбургским. В этот день Энгельберт отправился в Швельм, где собирался торжественно открыть новую церковь. Большую часть свиты он отправил вперед, готовить церемонию. С оставшимися он двинулся следом. В месте, где дорога шла через лощину, на него напал отряд Фридриха. Архиепископ пытался скрыться, но его догнали. И Фридрих приказал: «Убейте разбойника, который лишает благородных их наследства». Рыцари Гизелькер и Йордан изрубили Энгельберта мечами. Потом раздели его донага, забрали все ценное. Позже при осмотре его тела насчитали 47 ран.
Позже 14 ноября 1226 года Фридриха Изенбургского казнили у Северинстор. Его сначала колесовали, переломав все кости, а потом вместе с колесом подняли на каменный столб. Он умер наследующий день. В Кельне Энгельберта I почитают как святого, хотя Римская церковь отказалась его канонизировать.
Убийство Петра Веронского. 1252
Картина Тициана. «Убийство Петра Веронского».
Инквизитор Петр Веронский свирепствовал во Флоренции. В 1245 году он образовал из местной католической знати военный орден Святой Марии и начал казни во имя Церкви. Наступили черные дни для катаров, сторонников нетрадиционного христианского учения. Катары, например, отказывались от крещения маленьких детей, отрицали таинство исповеди (введенного при Каролингах) и таинство брака. Катары были сторонниками абсолютного ненасилия, отказывались лгать и клясться, а потому для инквизиторов были идеальными жертвами. Однако и они могли пойти на насилие, если их основательно расшевелить.
В Бергамо был обвинен Сер Паче ди Пезаннола, который чтобы избежать казни велел бить в набат, призывая к мятежу. В тот день катары убили множество католиков у подножия их собственных алтарей. Однако войну катары проиграли, и Петр Веронский начал их одного за другим отправлять на костер. В конце 1251 года он был послан в зараженную ересью Кремону, где навел жуткий ужас, подписав приговор на сожженье 270 человек. Жестокость его перешла все допустимые пределы и толкнула потенциальных жертв на убийство. На дороге из Вомо в Милан 7 апреля 1252 года Петра и его протеже монаха Доминика убили неподалеку от деревеньки Барлассины. Убийца раскроил ему череп тесаком, поэтому на картинах Петра Веронского изображают либо в момент убийства, либо с кинжалом, топором или тесаком в голове. Почему-то это привело к тому, что люди молятся ему с просьбами об исцелении от мигрени.
Убийцы — Мандред и Томасо успешно скрылись и нашли приют у вальденсов в Дофинэ. Вопреки всем церковным правилам уже 25 марта 1253 года Папа Римский Иннокентий IV канонизировал Петра, как «мученика» и «святого».
Убийство Яна Непомуцкого. 1393
Картина Йозефа Матхаузера. «Смерть Яна Непомука».
Ян Непомуцкий (Jan Nepomucký) — чешский священник, святой мученик.
Чешский король Вацлав IV (1378-1419) постоянно конфликтовал с высшим духовенством страны, отстаивал приоритет светской власти и вмешивался во внутрицерковные дела, полагая пражское архиепископство одним из главных своих оппонентов во внутренней политике.
Утром 20 марта 1393 года во время встречи короля Вацлава IV с архиепископом пражским Яном, король приказал схватить и заточить в тюрьму бывших в свите архиепископа Яна Непомуцкого, Микулаша Пухника, Вацлава Кноблоха и Непра из Роупова. Вскоре товарищи Яна были отпущены, а Ян в день ареста умер от мучительных пыток. После этого тело его сбросили в мешке с Карлова моста во Влтаву. Убийство Яна Непомуцкого имело широкий резонанс, оно послужило поводом к свержению Вацлава с германского престола.
По преданию, в том самом месте, где тело святого погрузилось во Влтаву, над водой возникло свечение в виде 5 звезд, с тех пор Непомуцкий изображается с пятью звездами над головой. Место, возле которого Яна сбрасывали через перила, можно увидеть по правую руку на пути по мосту в сторону Мала Страны, это место отмечено вмурованным в перила моста крестом и двумя медными гвоздями неподалеку от креста.
Почитание Яна чешскими католиками как святого и мученика началось еще в XV веке. К лику святых он был причислен в 1729 году. Ян Непомуцкий считается небесным покровителем Праги и всей Чехии. Память в Католической церкви — 16 мая.
Убийство Педро Арбуэс д’Эпила. 1485
15 сентября 1485 года руководитель инквизиционного трибунала Арагона Педро Арбуэс д’Эпила (Pedro de Arbués) был убит в митрополичьей церкви во время молитвы.
Когда испанской королеве Изабелле в конце XV века поступил донос о том, что в городе Сарагоса якобы резко увеличилось число еретиков, то наводить порядок она отправила инквизитора Педро де Арбуэса. Он по обыкновению принялся там свирепствовать, за что и поплатился жизнью. Следуя примеру Торквемады, Арбуэс уже в первые месяцы после назначения организовал два аутодафе.
Когда от действий Педро де Арбуэса в Сарагосе была уничтожена пятая часть населения, оставшиеся в живых начали собирать деньги, чтобы нанять убийц для устранения инквизитора. Была собрана сумма в 10 000 реалов. Нашлись и люди, которые согласились за столь щедрое вознаграждение расправиться со служителем церкви. Но охрана инквизитора сумела защитить его от наемных убийц и перебила нападавших.
Картина Бартоломе Эстебана Мурильо. «Смерть инквизитора Педро Арбуэса д’Эпила». (ок. 1664 года).
Тогда горожане взяли дело в свои руки. Они подстерегли Педро де Арбуэса в церкви, когда он стол на коленях перед алтарем и закололи его.
Католическая церковь в 1664 году причислила погибшего инквизитора к лику блаженных, а в 1867 году – канонизировала.
Дэвид Битон (David Beaton) — кардинал, архиепископ Сент-Эндрюса, лидер католической профранцузской партии в Шотландии в первой половине XVI века.
В конце правления Якова V, в условиях отстранения крупной аристократии от власти, кардинал Битон и подчиненное ему духовенство Шотландии, стали главной опорой короля. В 1542 году кардинал фактически возглавил правительство страны. Однако смерть Якова V прервали период стабильности в Шотландии.
Наибольшую угрозу политике кардинала Битона представляло расширение протестантства в Шотландии. Идеи Мартина Лютера и Ульриха Цвингли быстро распространялись в шотландских городах, а также Файфе и Кайле. Законы против еретиков практически не действовали. Кардинал Битон после укрепления своего положения в шотландском правительстве, попытался возобновить преследования протестантов и очистить католическую церковь от влияния новых идей. 1 марта 1546 года с санкции кардинала был казнён Джордж Уишарт, один из самых пламенных проповедников реформатской церкви.
На рассвете 29 мая 1546 года группа радикально-протестантских дворян из Файфа, во главе с Норманом Лесли и Уильямом Киркалди, ворвалась в Сент-Эндрюсский замок.
Дэвида Битона заперся в комнате, заложил вход сундуками и спрятал в угольях камина шкатулку с золотом. Заговорщики попытались выломать дверь, но та оказалась крепкой. Тогда они решили выкурить кардинала — принесли тлеющие угли и подложили под дверь. Битону ничего не оставалось, как отпереть свою комнату.
Один из вошедших, Джеймс Мелвилл обнажил меч и молвил кардиналу: «Покайся в грехах своих паскудных, а прежде всего в пролитии крови праведника Божьего мастера Джорджа Уишарта, каковой, хотя пожрало его пламя на глазах у всех, требует мести. И мы посланы Богом отомстить тебе». Потом ударил он мечом дважды или трижды; и кардинал замертво пал на пол, успев только произнести напоследок: «Я священник… Горе мне! Все пропало!»
Заговорщики, изувечив труп кардинала и вывесили его из окна замка.
Убийство митрополита Московского и всея Руси Филиппа. 1569
Картина Николая Неврева. «Митрополит Филипп и Малюта Скуратов». (1898)
Одним из самых главных злодеяний царя Иоанна Грозного считается расправа с митрополитом Московским и всея Руси Филиппом. Образно говоря, Иоанн расправился даже не с главой духовной власти страны, а со своей совестью, поскольку именно митрополит постоянно взывал к царю быть справедливее и добрее. Вернувшись зимой 1568 года из первого ливонского похода, царь пришел в ярость узнав о перехваченных письмах к московским боярам польского короля Сигизмунда с предложением перейти в Литву. А потом с помощью опричников Иоанн Грозный принялся казнить бояр и князей, заподозренных в измене. Причем под топор палача попадали и правые и виноватые. Остановить массовые казни попытался митрополит Филипп. Чем навлек царский гнев и на себя.
Картина С.Т.Шелкового. «Арест митрополита Филиппа».
Сначала собор епископов лишил Филиппа митрополичьего сана. При этом опричники не отказали себе в удовольствии поиздеваться над ним. Они сняли с Филиппа святительское облачение, одели в разодранную монашескую рясу и изгнали «из церкви яко злодея и посадиша на дровни, везуще вне града ругающеся… и метлами биюще». «Разжалованого» мирополита поместили под арест в Богоявленский монастырь. Но гнев Иоанна Грозного по отношению к бывшему митрополиту это не остудило. По легенде он даже хотел его затравить медведем, но 
Филипп благодаря своей святости спасся от разъяренного зверя. Спустя несколько дней святителя Филиппа осудили на вечное заключение. Видимо по обвинению в чародействе. По указанию царя ноги бывшего митрополита были забиты в деревянные колодки, руки заковали в железные кандалы. Его посадили в монастыре Николы Старого, где морили голодом. Но Иоанну Грозному было мало доставить ему физические страдания, хотелось еще заставить страдать его и нравственно. Так, казнив племянника святителя, царь прислал его голову, зашитую в кожаный мешок, Филиппу со словами: «Вот твой сродник, не помогли ему твои чары».
Спустя некоторое время бывший митрополит был сослан в отдаленный Отрочь Успенский монастырь в Твери. А 23 декабря 1569 года туда прибыл посланный царем один из руководителей опричины Малюта Скуратов. Официальноым поводом для его приезда было попросить благословения на поход в Новгород. Малюта с притворным благоговением припал к ногам Филиппа и произнес: «Владыка святой, дай благословение царю идти в Великий Новгород!»
Однако бывший митрополит отлично понимал какие потоки русской крови прольются в Новгороде, если царь отправится против него в поход и отказал в благословении. Якобы после этого Малюта Скуратов задушил Филиппа подушкой. А выйдя из кельи Малюта объявил монахам, что Филипп умер от духоты. Тело святителя погребли за алтарем монастырского собора.
Эта история нашла свое отражение в фильме Павла Лунгина «Царь».
Убийство кардинала де Гиза. 1588
Людовик (Луи) II Лотарингский — французский церковный и государственный деятель, архиепископ Реймский (1574-1588), кардинал де Гиз (с 1578 года).
Его преданность делу старшего брата, герцога Генриха Меченого, лидера Католической Лиги, и непримиримость к королевской власти спровоцировали враждебность французского короля Генриха III Валуа. В 1588 году Лига Гизы организовали восстание католиков в Париже и взяли короля в осаду в Лувре. Король спасся бегством; королева-мать, под давлением де Гиза, обнародовала эдикт, очень неблагоприятный для протестантов. Генриху де Гизу был дан титул коннетабля Франции. Могущество Генриха де Гиза достигло своего апогея и побудило короля Генриха III решиться на его убийство в Блуа.
По королевскому приказу кардинал Луи де Гиз был убит 24 декабря 1588 года королевскими телохранителями в замке замок Шато де Блуа, на следующий день после смерти своего старшего брата Генриха.
Убийство Джеймса Шарпа. 1679
Шотландец Джеймс Шарп служил архиепископом Сент-Эндрюс с 1661 по 1679 год. Его поддержка епископства привела к тому, что он вступил в конфликт с людьми, которые защищали пресвитерианство. Дважды Шарп становился жертвой покушений, второе стоило ему жизни.
Он играл активную роль в подавлении поддерживаемого Ковенантером восстания Пентленда в ноябре 1666 года. Сообщается, что он приговорил к смерти одиннадцать заключенных, которые сдались по обещанию милосердия, сказав им: «Вы были помилованы как солдаты, но не оправданы как подданные».
3 мая 1679 года группа из девяти ковенантеров во главе с Дэвидом Хэкстоном и его зятем Джоном Бальфуром из Кинлока устроили засаду шерифу Купара. Но тот, очевидно, услышал о предполагаемой засаде и остался дома. Зато в руки ковенантеров угодил экипаж Шарпа. Его несколько раз ударили ножом на глазах у дочери Изабеллы, а потом убили выстрелом в грудь.
Гравюра Х. Борна с оригинальной картины сэра Уильяма Аллана «Убийство архиепископа Шарпа, 1679»
Двое из девяти, Хэкстон и Эндрю Гиллан, в конце концов были схвачены и казнены; третий, Уильям Дингуолл, погиб месяц спустя в битве при Драмклоге . Остальные шесть так и не были осуждены.
Убийство монахов-францисканцев Алонсо Джиральдо де Террероса и Хосе Сантиэстебана Аберина. 1758
Картина Приписывается Хосе де Паэсу. « Разрушение миссии Санта-Крус-де-Сан-Саба в провинции Техас и мученичество отцов Алонсо Джиральдо де Террероса и Хосе Сантиэстебана Аберина». (около 1758–1765).
На картине изображены испанские миссионеры из ордена францисканцев, принявшие мученическую смерть от рук индейцев. Заключив мирный договор с племенем апачей, испанцы весной 1757 основали в Техасе миссию Санта-Крус-де-Сан-Саба. 16 марта 1758 отряд, состоявший из двух тысяч команчей и их союзников, напал на миссию и сжег ее. Погибли восемь человек, в числе которых — изображенные священники. Обезглавленное тело отца Хосе Сантиэстебана Аберина, молившегося в часовне во время атаки, было найдено лишь спустя несколько дней.
Художник запечатлел главу миссии Алонсо Джиральдо де Терреросу и Хосе Сантиэстебана (с распятием и молитвенником в руке), показав причиненные им смертельные раны. В центре представлена многофигурная композиция, повествующая о трагических событиях, произошедших в тот день на берегу реки Сен-Саба. Зритель может видеть толпы вооруженных индейцев, окруживших миссионерские постройки, эпизоды гибели испанских священников и их защитников. Специалисты атрибутируют эту работу мексиканскому мастеру XVIII века Хосе де Паэсу.
Убийство архиепископа Московского Амвросия. 1771
27 сентября (16 сентября по ст. стилю) 1771 года в Москве разразился чумной бунт. Ставший ярким примером бессмысленности и беспощадности русского бунта.
Во время русско-турецкой войны русские солдаты заболели чумой, которую занесли в Москву. Началась эпидемия. Власти объявили карантин, а архиепископ московский Амвросий запретил молящимся и паломникам собираться у чудотворной Иконы Боголюбской Богоматери у Варварских ворот Кремля.
Архиепископ Амвросий был человеком высокообразованным и лучше других понимал, что нужно делать в условиях пандемии. Он был автором «Наставления лекарям, каким способом около заражённых, больных и умерших поступать». В качестве одной из мер, Амвросий в условиях карантина запретил молящимся собираться у чудотворной Боголюбской иконы возле Варварских ворот Китай‑города, но увы это послужило непосредственным поводом к мятежу.
По распространившимся по Москве слухам, чудотворная икона Боголюбской богоматери спасала людей от заразы. Но на самом деле она ее распространяла, поскольку тысячи людей, больных и здоровых лобызали ее и толпились возле Варварских ворот. Понимая, что массовое скопление людей только способствует распространению чумы, архиепископ Амвросий запретил молебны у иконы, и 26 сентября по его приказу икона была спрятана, а короб для приношений запечатан, чтобы их не растащили мародеры. Но суеверные московские горожане решили, что Амросий лишает их надежды на спасение. Обиженные верующие ударили в набат.
Гравюра Шарля Мишеля Жоффруа. «Убийство архиепископа Амвросия». (1845)
Стихийно образовавшаяся многотысячная толпа ворвалась в Кремль и разгромила Чудов монастырь. А архиепископа московского Амвросия обезумевшая чернь выволокла его во двор, где ему переломали кольями кости.
Массовые бесчинства с разорением винных погребов, поджогами карантинных застав и домов знати продолжались три дня, после чего бунт был жестоко подавлен войсками под командованием Григория Орлова, зачинщики прилюдно казнены, 170 человек биты кнутом и сосланы на каторгу.
Подробнее в статье «Россия зачумленная».
Убийство Джона Уильямса. 1839
Джон Уильямс в 30-е годы XIX века был самым известным британским миссионером. Лондонское миссионерское общество направило его в 1816 году в Океанию, где он обращал в христианство туземцев на островах Полинезии.
Однако туземцы острова Вануату в 1839 году убили и съели Уильямса.
Убийство Мари Сибура. 1857
Французский католический священник, не принявший догмат о непорочном зачатии Девы Марии Жан-Луи Верже (Jean-Louis Verger) 3 января 1857 года во время службы в храме Сент-Этьен-дю-Мон, набросился с ножом на парижского архиепископа Мари Доминика Огюста Сибура. По некоторым свидетельствам, при этом он кричал: «Пора покончить с богинями!», выражая тем самым несогласие с принятым незадолго до этого догматом о непорочном зачатии Девы Марии. Архиепископ был убит на месте.
17 января 1857 года Верже был приговорён к смертной казни. 30 января 1857 года обезглавлен на гильотине.
Убийство аббата Поля де Бройля. 1895
Аббат Поль де Бройль был весьма уважаемым священников во Франции. Он являлся первым профессором апологетики в Католическом институте Парижа, был автором книг и Рыцарем ордена Почетного легиона.
Аббат де Бройль был исповедником бедной сумасшедшей женщины, страдающей паранойей, по имени Максенс Амелот. Когда ее уволили, она вообразила, что аббат выдал ее секреты, о которых она рассказывала на исповеди. 11 мая 1895 года она попросила его прийти, а когда он пришел, потребовала, чтобы он подписал подготовленное ею опровержение. Де Бройль отказался. Тогда Амелот вытащила револьвер и начала стрелять. Четыре пули попали в голову настоятеля. После этого Максенс отправилась в церковь кармелитов, где призналась священнику в убийстве и потребовала отпущения этого греха.
10 апреля (28 марта по ст. стилю) 1906 года эсерами был повешен тюремный священник и основатель легальной организации «Собрание русских фабрично-заводских рабочих г. Санкт-Петербурга» Георгий Гапон.
Он прославился главным образом как организатор мирного шествия к Зимнему дворцу, расстрелянного царскими войсками. Эта трагедия вошла в историю под названием «Кровавого воскресенья». В тот день 9 января 1905 года во главе толпы рядом с попом Гапоном Петр Рутенберг, которому якобы партия эсеров поручила убить царя, если тот выйдет к народу.
С царем у Рутенберг не вышло. Тогда ему спустя год «заказали» Гапона, которого к тому времени заподозрили в тесных связях с охранкой. Под предлогом проведения конфиденциальной встречи он пригласил священника на дачу, расположенную неподалеку от Санкт-Петербурга, в местечке Озерки.
Рутенберг каким-то образом убедил Гапона сознаться в том, что тот является агентом царской охранки и состоит на службе у полиции. Этот разговор слышали находящиеся в соседней комнате три эсера-боевика. После того, как Гапон несколько раз повторил Рутебергу предложение о сотрудничестве с охранкой, рабочие вышли из комнаты, назвав Гапона «продажной собакой», скрутили и повесили его. Не желавший присутствовать при казни, Рутенберг вышел на террасу. А, когда вернулся, его гость был уже мертв. Мертвого священника вынули из петли, усадили на пол и набросили на него меховое пальто с бобровым воротником. Только через месяц полиции удалось обнаружить труп ее бывшего агента.
А Рутенберг, наигравшись в революцию, уедет в Палестину, где создаст Электрическую компанию и станет успешным бизнесменом. Он умрет, окруженный уважением и почетом, а в г. Хайфе откроют его дом-музей.
Убийство Лео Генрихса. 1908
23 февраля 1908 года в Денвере, штат Колорадо, США, Лео Генрихс (Leo Heinrichs), католический священник ордена францисканцев, был смертельно ранен, раздавая прихожанам причастие.
Убийство Хуана Солдевилья. 1923
Кардинала Хуан Солдевилья был в Испании одним из основателей и патроном католического Союза свободных профсоюзов, стоявшего на позициях католического синдикализма.
4 июня 1923 года автомобиль, в котором находился Хуан Солдевилья, остановился у ворот основаннного кардиналом приюта для сирот. В этот момент к машине подошли два человека — Франсиско Аскасо Абадия и Рафаэль Торрес Эскартин — и открыли огонь из пистолетов с расстояния 3-4 метров. В общей сложности, нападающие совершили 20 выстрелов. Кардинал был убит на месте, его помощник и водитель получили ранения. Убийцам удалось скрыться.
Убийство Хуана Солдевильи стало местью за убийство генерального секретаря анархо-синдикалистской Национальной конфедерации труда Сальвадора Сеги, совершенное ранее боевиками ССП.
Франсиско Аскасо Абадия погиб в самом начале гражданской войны в Испании 20 июля 1936 года, а Рафаэль Торрес Эскартин был расстрелян в конце гражданской войны.
Убийство Мартина Лютера Кинга. 1968
4 апреля 1968 года на балконе гостиничного номера в Мемфисе застрелен американский священник Мартин Лютер Кинг, борец за права чернокожих, лауреат Нобелевской премии мира 1964 года. Предполагаемый убийца 40‑летний Джеймс Эрл Рей, мелкий уличный вор, алкоголик и расист, полжизни проведший за решеткой, был арестован спустя три месяца в лондонском аэропорту Хитроу. На винтовке «Ремингтон», из которой стреляли в Кинга, были найдены отпечатки пальцев Джеймса. И это стало главной уликой против него.
В 1969 году суд приговорил Рея к 99 годам тюрьмы. Сразу после вынесения приговора осужденный заявил, что непричастен к убийству Кинга, но вынужден был оговорить себя, чтобы избежать электрического стула.
Убийство Ежи Попелюшко. 1984
19 октября 1984 года в Польше был убит популярный в народе католический проповедник Ежи Попелюшко. 13 октября 1984 года около Гданьска была подстроена автомобильная авария, чтобы убить Ежи Попелюшко, но ему удалось избежать гибели. Альтернативным планом было его похищение, которое было совершено 19 октября 1984. В этот день автомобиль Ежи Попелюшко был остановлен на шоссе Варшава — Торунь тремя офицерами Службы Безопасности, один из которых был в форме сотрудника дорожной милиции. Священник был жестоко избит. Затем его тело бросили в водохранилище реки Вислы возле Влоцлавека, где и было найдено 30 октября 1984 года.
Новость о политическом убийстве стала причиной беспорядков по всей Польше, а убийцы и один из их начальников были осуждены за преступление. Более 250 000 человек, включая Леха Валенсу, присутствовало на его похоронах 3 ноября 1984 года.
33-летний баптистский священник Джемс Смайли по доброму относился к 17-летнему Мигелю Мартинесу. Он помог ему с работой, взяв трудного подростка под свое крыло, и даже дал ему запасной ключ от собственного дома, чтобы тот мог приходить, если ему будет негде ночевать.
Мигель Мартинес (слева) и Мигель Вегенас
Но гораздо ближе по духу Мартинесу был не священник, а его 16-летний друган, Мигель Вегенас, который с детства считал себя сыном дьявола. В 1992 году Веганес по-дьявольски и подбил Мартинеса убить и ограбить Смайли.
Когда юные подонки заглянули в окно своей жертвы, то обнаружили у него в гостиной еще двоих гостей. Но это их не остановило. Мартинес открыл дверь ключом, а Вегенас ворвавшись в дом сразу же ударил топором одного из незнакомцев по голове. Потом два Мигеля убили спящего ребенка и священника.
Напоследок Веганес перевернул распятие на стене в знак поклонения дьяволу.
На суде инициатора преступления Вегенаса приговорили к 41 году лишения свободы, это стало максимально строгим наказание для 16-летнего парня. А 17-летнего Мартинеса приговорили к казни. И он стал самым молодым преступником в Техасе, которого приговорили к смертной казни. Правда, в 2002 году приговор ему смягчили и изменили на пожизненное заключение.
*Использованы тексты из Википедии и других интернетресурсов.
Статьи и фоторейтинги по теме:
