ФОТОРЕЙТИНГ «ЦАРЬ АНТИОХ IV»
(KING ANTIOCHUS IV).
По версии Олега Логинова.
Сирийский царь Антиох IV Епифан (176-164 до Р.Х.) политику эллинизации Иудеи начал проводить не по царскому капризу. После того, как из-за слухов о гибели царя в 168 г. до н. э. в Иерусалиме вспыхнуло масштабное восстание, Антиох жестоко подавил его. И решил найти опору в этом беспокойном городе среди прогречески настроенных жрецов и жителей.
Антиох и его армия подавляют восстание в Иерусалиме
Он превратил Иерусалимский храм в святилище Зевса и на глазах у всех лично заколол жертвенную свинью на его алтаре. Но основная масса иудеев встретила эти нововведения в штыки. И тогда Антиох IV начал их принуждать к язычеству пытками и казнями.
Им были казнены тысячи евреев за отказ принять язычество. Того, кто соблюдал шабат, убивали; того, кто совершал обряд обрезания своему сыну, убивали; того, кто не хотел есть свинину, убивали. Казни он подверг даже девяностолетнего книжника Елеазара, вина которого заключалась в отказе вкушать свиное мясо.
В Книге Маккавеев говорится: «Матери, позволившие обрезать своих младенцев, были преданы смерти в соответствии с царским указом. Младенцев их повесили им на шею, а семьи их и тех, кто обрезал их, предали смерти»
Гюстав Доре. «Мученичество Елеазара».
Снисходя к годам Елеазара слуги Антиоха предложили старцу, чтобы тот взял кусочек свинины и только изобразил, будто ест ее. Но тот отказался и был казнен.
КАЗНЬ СЕМИ МАККАВЕЕВ
Еще большую стойкость продемонстрировали еврейка по имени Хана и ее семь сыновей. По разным версиям их то ли заставляли есть свиное сало, то ли поклониться статуе языческого бога, но они отказались. За что и приняли лютую смерть, Которую Иосиф Флавий описывал так:
«Со старшего сына Ханы сорвали одежды, растянули на дыбе и долго избивали бычьи членом. Затем его привязали к колесу, а к ступням прикрепили груз и стали поворачивать колесо и растягивать его на нем так, что порвали ему все жилы и внутренности. Потом развели огонь и бросили его растянутым на колесе в пламя, которое палило его так, что показались внутренности. После этого они вынули его из огня и стали резать еще живого, вырвали язык из головы и уложили на сковороду, где он и расстался с жизнью.
Войцех Статтлер. «90-летний старец Елеазар и Маккавеи». (1842)
Затем настал черед второго брата по имени Абер. Сначала ему продемонстрировали инструменты пыток и спросили, согласен ли он вкусить свинины. Когда же он отказался, ему сковали руки железными цепями и за них подвесили, кожу на его теле разрезали от макушки до колен так, что в его груди были видны внутренности. А после этого бросили свирепому леопарду, но зверь, обнюхав его, утратил всю свою кровожадность и удалился прочь, не причинив никакого вреда. Несмотря на это Абер вскоре скончался.
Привели Мачира, третьего сына. Для него придумали особую экзекуцию. Мачира привязали к большому шару так, что все кости вышли из суставов и жалко повисли в разные стороны. После этого ему содрали кожу с головы и лица, а его самого привязали к колесу, но изувечить его более чем он уже был, не смогли, ибо все кости уже были вывихнуты, а кровь обильно текла по всему телу, — тогда ему отрезали язык, а его бросили на раскаленную сковороду, где он испустил дух».
Юлиус Шнорр фон Карольсфельд. «Мученическая смерть семи братьев и их матери».
Иуда, четвертый брат, был привязан к столбу и подвергнут избиению, как ему вырвали язык и наносили другие увечья, пока он не окончил свою жизнь на колесе.
Акхус, пятый брат был брошен в медный котел. Шестого брата Ареса привязали к столбу вниз головой и развели под ним огонь на таком расстоянии, чтобы он поджаривал его медленно, но не сжег до смерти, как истыкали все его тело остроконечными инструментами, вырвали язык раскаленными щипцами и в конце концов бросили на сковороду.
Гюстав Доре. «Мужество матери»
Когда подошла очередь до Иакова, самого маленького сына, солдаты решили добиться своего обманом. Они как бы случайно уронили на землю кольцо и попросили мальчика поднять его. Сделай он это, со стороны могло показаться, что он кланяется языческому богу. Но мальчик разгадал хитрость солдат и отказался выполнить их приказ. Иаков тоже был казнен. Прежде чем изжарить на сковороде, ему отрубили руки и вырвали язык.
Картина Антонио Сисери (Antonio Ciseri). «Я Маккавей!»
Затем настал черед Ханы, уже претерпевшей страшные душевные муки при виде мучений ее сыновей. С нее сорвали одежды, подвесили за руки и подвергли жестокой порке. Затем ей оторвали соски и груди, а ее саму бросили на докрасна раскаленную сковороду».
Правда, по другой версии ее не казнили. Хана упросила солдат позволить ей поцеловать своих убитых детей, после чего покончила с собой, бросившись с крыши.
СМЕРТЬ АНТИОХА
Гюстав Доре. «Наказание Антиоха»
Существуют по крайней мере две реальные версии гибели Антиоха IV, произошедшей осенью 164 года до н. э. По одной – он был убит в городе Табы (расположенном недалеко от современного Исфахана в сражении с восставшими. По другой — умер от внезапной болезни после неудачной попытки ограбить храм Артемиды в Элемаиде и вестей о поражении своих войск в Иудее. Но гораздо интереснее выглядит третья версия. Она во Второй маккавейской книге описывается просто жутко: «Но он нисколько не оставлял своей гордости и еще более исполнился высокомерия, дыша огнем ярости на Иудеев и приказывая ускорять путешествие. Тогда случилось, что он упал с колесницы, которая неслась быстро, и тяжким падением повредил все члены тела.
Офорт Ноэля Галле. «Упавший с колесницы Антиох диктует свою волю, пока ему забинтовывают ногу».
И тот, который только что мнил по гордости, более нежели человеческой, повелевать волнам моря и думал на весах взвесить высоты гор, повержен был на землю и несен был на носилках, показуя всем явную силу Божию, так что из тела нечестивца во множестве выползали черви и еще у живого выпадали части тела от болезней и страданий; смрад же зловония от него невыносим был в целом войске».
Любопытно, но при всех своих жестокостях, Антиох IV в целом правил неплохо. При нем в экономике Сирийского царств наблюдался определенный прогресс. Но его политика эллинизации населения привела в конечном итоге к восстанию в Иудее и Маккавейским войнам. А потом и обернулась распадом страны.
Предыдущая часть — Следующая часть
*Использованы тексты из Википедии и других интернетресурсов.
