ФОТОРЕЙТИНГ КАЗНЕЙ ЗАКАПЫВАНИЕМ ЗАЖИВО
(EXECUTIONS BURYING).
По версии Олега Логинова.
Погребение заживо практиковалось в виде наказания многими народами. Тацит писал, что у германских племен любого, кто был осужден за бесчестный или постыдный поступок, привязывали к плетеной преграде, а затем бросали лицом в грязь. Затем их засыпали землей, пока они не были полностью закопаны. Тацит сказал, что немцы считали, что преступление следует разоблачать, а позор скрывать.
Последующие поколения чтили заветы предков. Тех, кто был осужден за изнасилование девственницы в Баварии или за детоубийство по закону Швабеншпигеля XIII века, хоронили заживо. В «Berlinisches Stadtbuch» записано, что между 1412 и 1447 годами за это преступление заживо были похоронены десять женщин, осужденных за детоубийство.
Юрист и писатель-путешественник Эдуард Озенбрюгген в своей «Истории Германии» описал кончину одной такой женщины в Энсисхайме в 1570 году. Женщину поместили в могилу между двумя слоями шипов. На ее лицо была помещена чаша с тростинкой, чтобы она могла дышать после похорон. Затем палач трижды прыгнул на ее туловище, прежде чем засыпать ее землей.
Однако порой заживо хоронили людей и за меньшие проступки. Так в немецком Аугсбурге в 1505 году 13-летняя девочка и кухарка, осужденные за убийство своего хозяина, были заживо погребены под виселицей, где их сообщник, 12-летний мальчик, был обезглавлен за то же преступление.
Королева Дании и Швеции Маргрете I (Margrete Valdemarsdatter), правившая в XIV веке отличалась миролюбием. Она избегала вхождения скандинавских стран в союзы, обязывающие принимать участие в иностранных войнах. Но была жестокой моралисткой. Маргрете I постановила, что женщин, уличенных в прелюбодеянии, следует хоронить заживо.
ПОГРЕБЕННЫЕ ЗАЖИВО
Галлы в Риме в 232 году до н.э.
Адольф Паннемакер. «Два галла, погребенные заживо в 232 году до Р.Х.».
В годы Второй пунической войны, когда римляне потерпели разгромное поражение от Ганнибала по Каннами и над Римом нависла угроза захвата его войсками Карфагена, Квинта Фабия Пиктора послали в Дельфы спросить оракула, какими молитвами и жертвами умилостивить богов и когда придет конец череде бедствий. А пока он ездил, римляне в качестве экстренной меры принесли богам человеческие жертвы. Галла и его соплеменницу, грека и гречанку закопали живыми на Бычьем Рынке, в месте, огороженном камнями, где когда-то давно уже совершались человеческие жертвоприношения.
Наверное, эта мера, чуждая римским традициям того времени, помогла. Римляне собрались с силами и переломили неудачно складывавшийся для них ход войны. Спустя некоторое время Ганнибал был побежден, а Карфаген разрушен.
Статья по теме «Древнеримские казни».
Св. Виталий
Картина Федерико Бароччи. «Мученичество св. Виталия».
Святой Виталий Миланский (San Vitale) — раннехристианский мученик (возможно I века), титульный святой известной равеннской церкви Сан-Витале. День его памяти в Католической церкви — 28 апреля. Виталий был состоятельным гражданином Медиолана. Его женой была мученица Валерия, а их детьми — мученики Гервасий и Протасий. Как-то он сопровождал судью Паолино в путешествии из Милана в Равенну. В Равенне судья подверг пыткам и смерти через обезглавливание лигурийского доктора Урсицина, который признал себя христианином.
Виталий приблизился к доктору и помог ему встретить пытки и смерть, открыто убеждая быть твердым в перенесении мучений. А потом устроил его захоронение. За это Виталия самого подвергли пыткам, а потом казнили, заживо завалив его камнями.
Ильдико, 453
Аттила, правитель гуннов, остался в истории, как один из самых жестоких завоевателей. В Византии, Галлии и Италии он оставлял после себя сожженные города и деревни и рыдающих вдов. После разгрома Галлии Аттила решил поселиться на берегу Луары и взять новую жену. К тому времени у него уже было от 7 до 10 жен, но его очаровала своей красотой дочь бургундского короля Ильдико (Ildico). При этом говорят, что он убил ее отца и братьев.
Картина Ференца Пацка. «Смерть Аттилы».
В 453 году Ильдико стала последней женой Аттилы. После свадьбы они взошли на супружеское ложе. И, по обычаю гуннов, до утра их не беспокоили. А когда утром охрана зашла в шатер Аттилы, то увидели труп царя в крови и рядом рыдающую Ильдико. Возможно, причиной смерти немолодого царя стала нагрузка на сердце во время сексуального соития и носовое кровотечение, от которого он страдал. Высказывают и версии, что Ильдико, решив отомстить за своих родных, спрятала кинжал в одежде, которым и прикончила мужа
Как бы то ни было, ее живой погребли вместе с Аттилой. Тело царя положили в три гроба: золотой, серебряный и металлический. Всех, кто участвовал в погребении, убили, а потом погубили тех, кто убивал первую команду.
СТРАНЫ
В средневековой Франции
Казни закапыванием применялись в средневековой Франции. История сохранила несколько примеров: некто, по имени Прею, был похоронен заживо по приказу Филиппа-Августа за ложную клятву. В 1295 году Мария де Роменвиль, подозреваемая в краже, была зарыта живою в землю по приговору судьи Сент-Женевьева. Через семь лет он также приговорил к этой ужасной казни Амелотту де Христель за похищение юбки, двух колец и двух поясов. В 1460 году, в царствование Людовика IХ. Пьеретта Маужер была похоронена заживо за воровство и укрывательство украденных вещей.
В Италии
Поппо Треффенский был пятьдесят седьмым патриархом Аквилеи с 1019 по 1045 год. В 1020 году Поппо командовал самой маленькой из трех армий, которые император Генрих II (назначивший его патриархом) вел через Италию.
В 1044 году Поппо разграбил Градо , но был захвачен новоизбранным дожем Венеции Доменико I Контарини. Его похоронили по шею. Затем дож оставил охранников присматривать за ним, пока он не умер от холода или голода.
В Китае
Цинь Шихуанди стал первым императором Китая и правил с 221 г. до н.э. до 210 г. до н.э.
Чужая человеческая жизнь для императора Цинь Шихуанди ничего не стоила, зато больше всего в мире его беспокоила жизнь собственная. Он очень не хотел умирать. Во время своих странствий по Китаю он искал различных кудесников и ведунов, надеясь выведать у них тайну эликсира бессмертия. Например, как-то в 210 году до н. э. императору сказали, что к чудесным островам бессмертных трудно добраться, так как их охраняют огромные рыбы. Шихуанди сам отправился в море и из лука убил огромную рыбу, но мало того, что это не открыло ему путь к заветным островам, так еще морское путешествие серьезно подкосило его здоровье.
Конфуцианские ученые видели в поисках бессмертия пустое суеверие, за что жестоко поплатились. По преданию, Шихуанди жестоко наказал их за скептицизм. Он повелел закопать 460 конфуцианцев живыми в землю. А потом повелел собрать по всей империи их писанину и сжечь, раз в ней ничего не говорилось про бессмертие. Что и было успешно выполнено в 213 году до н.э.
Этот вид казни применялся в Китае не только китайцами. Он активно использовался японцами во время так называемой Нанкинской резни.
В Персии
Сцена пыток врага, заживо погребенного под деревом. (Персидская миниатюра)
На Руси
Гравюра Федора Бруни. «Месть княгини Ольги».
Киевская княгиня Ольга расправилась таким же образом с посланцами древлян, убивших ее мужа, князя Игоря. Она велела засыпать их живыми в глубокой яме.
Подробнее в статье «Месть княгини Ольги»
Окопание
Исключительно для женщин имелся в России и еще один вид казни – окопание. Он применялся в качестве наказания за убийство мужа. Казнь осуществлялась в людном месте – на площади или на рынке. Осужденная закапывалась живой стоймя или на коленях — по плечи, со связанными за спиной руками. К ней приставлялась стража, чтобы несчастной никто не давал еды и питья. Единственно, что дозволялось – бросать ей деньги, которые затем шли на гроб и свечи. Днем священник молился при зажженных свечах за душу погибающей и давал ей напутствие.
Смерть при такой казни наступала на второй или третий день, главным образом, от жажды и от самоотравления организма, лишенного воздуха. Но иногда женщины боролись за жизнь и дольше. Известен случай, когда одна из женщин, будучи закопанной, продержалась 31 день. Видимо ей все же давали еду и питье.
Когда требовалось ускорить смерть, то вокруг жертвы уплотняли землю, выстукивая ее большим деревянным молотком или торцом кола. Уплотнявшийся таким образом грунт сильнее сдавливал грудь — и тогда смерть наступала в течение нескольких часов.
Голландец Корнилий Де Бруин описывая свое путешествии через Московию рассказал как 19 января 1702 года числа видел в Москве ужаснувшую его казнь 50-летней женщины, убившей своего мужа. Ее присудили зарыть живою в землю по самые плечи. Де Бруин пишет: «Я полюбопытствовал взглянуть на нее и нашел ее наполовину закопанной, и она показалась мне еще свежею и приятной наружности. Она была повязана вокруг головы и шеи белым полотенцем, которое она, впрочем, попросила развязать, потому что оно очень давило ее. Ее стерегли трое или четверо солдат, которым было приказано не дозволять давать ей ни есть, ни пить, что могло бы продлить жизнь ее. Но дозволено было бросать в яму, в которой она была зарыта, несколько копеек, за которые она и благодарила наклонением головы. Деньги эти употребляют обыкновенно на покупку восковых свечей, которые и зажигают перед образами тех святых, к которым взывают осужденные, частию же на покупку гроба. Не знаю, берут ли себе иногда часть из них приставленные сторожа за то, чтоб тайком дать осужденным поесть; ибо многие довольно долго проживают в таком состоянии. Но виденная мною женщина умерла на другой же день после того, как я ее видел. В тот же день сожгли живым одного мужчину, преступление которого мне было не известно».
А английский посол в России Чарльз Витворт так описал казнь через окопание, свидетелем которой он стал в 1706 году: «В яму, вырытую на площади, женщину-убийцу опустили живою и засыпали ее там до плеч; затем прямо перед ее глазами поставили плаху, на которой тут же обезглавили прислужницу, помогавшую убийце; другого сообщника — управителя и вместе любовника зарытой — повесили прямо над ее головой. Оба трупа оставались перед нею и это ужасное зрелище устранено было с глаз ее только 24 часа спустя, по просьбе многих лиц; сама же она оставалась без пищи и питья до ночи 24-го ноября, когда, наконец, землю вокруг нее прибили плотнее с целью ускорить смерть, иначе несчастная прожила бы еще два или три дня в ужасном положении».
В Бельгии
Гравюра Яна Люйкена. «Аннекен ван ден Хов заживо похоронена в Брюсселе». 1597
В Брюсселе, во время правления эрцгерцога Альберта, была задержана за свою веру юная девушка по имени Аннекен ван ден Хов, работавшая служанкой.
Аннекен была заключена в тюрьму на два года и семь месяцев, за это время она испытала много искушений со стороны священников, монахов, иезуитов и других, которые тем самым пытались заставить ее отступить от принятой ею веры. Но она не отступила.
Тогда 18 июля 1597 года судья, а также несколько иезуитов вышли с ней около восьми часов из города. В полумиле от Брюсселя для нее уже была выкопана яма. Девушка бесстрашно разделась и легла в нее. После того, как ее тело было засыпано землей, но голова еще оставалась на поверхности присутствовавшие иезуиты спросили ее, не отречется ли она от своей веры. Аннекен снова отказалась и была похоронена заживо.
Говорят, что ее смерть вызвала такие волнения, что наказание за ересь было заменено на штрафы или депортацию.
*Использованы тексты из Википедии и других интернетисточников
