ФОТОРЕЙТИНГ КАЗНЕЙ РАЗДАВЛИВАНИЕМ
(CRUSHING EXECUTIONS).
По версии Олега Логинова.
Peine forte et dure (с фр. - «сильное и продолжительное мучение») — в англосаксонской системе права вид пыток, применявшихся к подозреваемым, которые отказывались выступить перед судом. На грудь человека устанавливали доску и укладывали камни, постепенно увеличивая давление, что могло привести к смерти. Для того, чтобы попасть под юрисдикцию суда, подозреваемый должен был или признать вину, или начать оправдываться. Если он продолжал хранить молчание и умирал под пыткой, он формально оставался невиновным. Некоторые обвиняемые, которым угрожала смертная казнь, предпочитали смерть от peine forte et dure, в таком случае их имущество могло избежать конфискации и перейти наследникам.
В Англии эта пытка была отменена в 1772 году. В истории США известен один случай, когда была применена процедура peine forte et dure: в ходе судебного процесса над салемскими ведьмами в 1692 году был раздавлен камнями восьмидесятилетний Жиль Кори.
Мученик Иона
Персидский христианский мученик Иона был казнен при гонителе христиан – персидском царе (шахиншахе) Сапоре (Шапуре) около 330 года.
Миниатюра казни карфагенянами консула Римской республики Маркуса Атилиуса Регула, около 250 года до н. э.
Марк Атилий Регул (Marcus Atilius Regulus) — древнеримский политический деятель и военачальник, консул 267 и 256 годов до н. э., видный участник Первой Пунической войны. Во время своего первого консульства одержал ряд побед в Южной Италии. Во время второго консульства возглавил поход в Африку против Карфагена, но после первых успехов потерпел полное поражение при Тунете и попал в плен. Спустя несколько лет карфагеняне отправили его в Рим для переговоров. Регул вести переговоры отказался и вернулся в Африку, выполняя данное слово. Здесь он был казнен. В античной литературе Регул стал одним из главных олицетворений староримской доблести и верности долгу.
По одной из версий, его посадили в деревянный ящик, обитый изнутри гвоздями, так что он погиб из-за боли и невозможности заснуть. Но на миниатюре его раздавливают между досок с гвоздями.
Князь Мстислав Романович и другие русские князья. 1233.
В знаменитой битве при Калке в 1223 году объединенное русско-полоцкое войско потерпело страшное поражение от монголов. Из 21 русского князя живыми вернулись домой только девять.
Мстислав Романович и находившиеся при нем два младшие князя были брошены под доски, на которых пировали монгольские военачальники. Это была для побежденных медленная и мучительная казнь.
Говорят, что стоны несчастных слышны были еще утром следующего дня. Следуя букве закона Ясы, монголы при этой расправе не пролили ни капли княжеской крови. Но в то же время покарали русских князей за убийство их послов. Этого тоже требовал закон Ясы.
Подробнее в фоторейтинге «Битва на Калке и казнь русских князей»
Маргарет Клитероу (Margaret Clitherow) из Йорка вместо протестантских служб Маргарет посещала католические Мессы, которые совершались тайно в частных домах. После ареста Дороти Вавасоур службы стали проводиться в доме супругов Клитероу. В 1585 году Парламент Англии принял закон, в соответствии с которым государственной изменой признавалось не только совершение Мессы, но и сам факт принадлежности к католическому духовенству или Ордену иезуитов.
10 марта 1586 года в доме Джон и Маргарет Клитероу был проведен обыск, в ходе которого была обнаружена церковная утварь и богослужебные книги. После этого Маргарет была арестована. 14 марта начался судебный процесс в отношении нее. На следующий день ей был вынесен смертный приговор за отказ от суда присяжных.
После вынесения приговора, знакомые протестанты уговаривали Маргарет принять участие в протестантском богослужении, так как в таком случае существовала вероятность, что она будет помилована, однако, на все уговоры она отвечала: «я уже 12 лет пребываю в католической вере, а если теперь дрогну и испугаюсь, значит, все, что я делала до сих пор, будет напрасно. А этому я предпочту смерть».
Казнь Маргарет состоялась 25 марта 1586 года и длилась около четверти часа. Она была раздавлена под прессом, а потом захоронена с наступлением ночи в неизвестном месте. Однако полтора месяца спустя местным католикам удалось узнать место, где была похоронена Маргарет Клитероу, и перезахоронить ее в тайной могиле.
В 1970 году она была канонизирована Павлом VI в составе группы Сорока мучеников Англии и Уэльса, их общим днем поминовения является 25 октября, а собственный день памяти святой Маргарет — 26 марта.
Подробнее в посте «Казнь Маргарет Клитероу»
Жиль Кори. 1692
Говард Пайл. «Джайлз Кори в тюрьме»
Из всех обвиняемых на салемских судах самым стойким был 80-летний фермер Жиль Кори, который отказался давать какие-либо показания. Уильям Блекстон писал: «Согласно английскому закону, обвиняемый должен был отдать себя «на милость Господа и монарха» и заявить о своей виновности или невиновности. Если же он хранил молчание, его наказанием было peine forte et dure — медленное раздавливание с помощью чугунных болванок или камней, пока обнаженная жертва не соглашалась говорить или умирала. Еда разрешалась, «только в первый день — 3 кусочка самого плохого хлеба, и на второй день — три глотка стоячей воды, которая находилась на самом близком расстоянии от двери тюрьмы».
А Роберт Калеф рассказывает, как умирал Жиль Кори. 19 сентября 1692 года в открытом поле позади тюрьмы города Салема, «при сдавливании его язык вывалился изо рта, шериф с помощью трости с трудом вправил его обратно». Кори умер на второй день пытки. Но умер героем, сохранив ферму для своей семьи. Чтобы ускорить смерть, он просил положить еще больший вес. Если бы он признал себя колдуном все его имущество было бы конфисковано. А если подозреваемый погибал под пыткой — формально он оставался невиновным.
22 сентября были повешены его жена Марта Кори и еще 7 человек. Пытка Жиля фактически была незаконной, поскольку pane, forte et dure в Массачусетсе было запрещено еще в 1641 году 46 статьей Закона о привилегиях: «В качестве телесных наказаний мы не разрешаем тех, которые антигуманны, носят варварский характер или жестоки».
Казнь в Китае. ХХ век
РАЗДАВЛИВАНИЕ СЛОНАМИ
Казнь слонами на протяжении тысяч лет проводилась в странах Южной и Юго-Восточной Азии и особенно в Индии.
Азиатские слоны использовались для публичных казней раздавливанием. Говорят, что дрессированные животные были обучены способам убить жертву сразу или пытать ее медленно в течение длительного времени.
Вид казни слонами вызывал обычно ужас, но вместе с тем и интерес европейских путешественников и был описан во многих тогдашних журналах и рассказах о жизни Азии.
Казнь раздавливанием слоном применялась в Индии и еще в ряде азиатских стран. В Индии раздавливание слонами приговоренного к казни называлось «ганга-рао». Эта казнь в средние века она была едва ли не основной формой наказания в Индии и активно применялась вплоть до середины XIX столетия, и лишь потом этот обычай начал постепенно исчезать.
*Использованы тексты из Википедии и других интернетресурсов.
