РЕЙТИНГ «САМЫЕ КАЗНИ ПРЕДМЕТОВ
(THE MOST EXECUTION OF ITEMS).
По версии Олега Логинова.
В Древнем мире предметы одушевляли, а потому нередко судили, как людей. Даже в просвещенной Древней Греции предметы подлежали наказаниям. Ее законы предусматривали: «Если камень, или дерево, или железо, или что-нибудь подобное убьет при своем падении, или если не будут знать, кто нанес удар, а будут знать и иметь налицо самый предмет, причинивший убийство, тут начинается дело об этих предметах».
Если вина была доказана, то неодушевленные предметы — выбрасывались за границу Аттики.
Казнь реки Гинд (Диала) (539 г. до н. э.)
Персидский царь Кир Великий в 539 году до н. э. отправился в поход на Вавилон. Путь его армии преградила судоходная река Гинд. Пока царь обдумывал, как через нее переправиться, по свидетельству Геродота, «одна из его священных белых лошадей отважно бросилась в реку, стремясь переплыть ее, но река поглотила и унесла ее». Кир посчитал Гинд убийцей его лошади и вынес реке приговор. Он заявил, что лишает ее могущества и из полноводной реки превратит в речушку, через которую смогут переходить и женщины, не замочив себе колен.
А потом приостановил поход на Вавилон, чтобы привести приговор в исполнение. Кир наметил на обоих берегах Гинда шнуром в различных направлениях по 180 канав, разделил свое войско на 180 отрядов и каждому из приказал выкопать канаву и канал к ней, чтобы отвести воду от Гинда. На выполнение его приказа ушло все лето. Поход на Вавилон пришлось перенести на следующую весну, но река Гинд перестала существовать на тысячу лет. Правда, со временем пески пустыни занесли каналы, и река вернулась в прежнее русло.
Наказание Геллеспонта (V веке до н. э.)
Царь Персии Ксеркс I в 480 году до нашей эры отправился покорять Грецию. Для передвижения войск через пролив Геллеспонт, разделяющий Европу и Азию, по его приказанию были возведены два наплавных моста. Но не иначе как вмешался греческий бог Посейдон, который своим трезубцем вызвал бурю на воде, разметавшую мосты. Наказать бога Ксеркс был не в силах, поэтому сделал козлом отпущения воду и строителей моста. Пролив сначала высекли, нанеся ему 300 ударов бичами. При этом палачи приговаривали: «Получай горькая влага Геллеспонта! Так тебя карает наш владыка за оскорбление, которое ты нанесла ему, хотя он тебя ничем не оскорбил». А потом пролив образно лишили свободы, бросив в него цепи. С людьми поступили еще строже. Надзиравшим за сооружением моста отрубили головы.
С тех пор пошла поговорка «Высечь море», правда для вдумчивых людей было непонятно, почему в ней говорится о море, поскольку Ксеркс высек пролив, соединяющий Мраморное и Эгейское моря. Но дело в том, что Геллеспонт с греческого переводится, как «море Геллы», в честь мифической дочери орхоменского царя Геллы, которая сорвалась с летающего барана с золотой шерстью и утонула в проливе.
Казнь статуи Феагена
В Древней Греции законодательство предусматривало казнь не только для людей. Но и для неодушевленных предметов. В афинском уголовном праве подлежало суду» все, что лишено языка» в случае причинения вреда человеку. Обычно там подвергали наказанию орудия убийства.
Однажды в Древней Греции осудили статую знаменитому древнегреческому атлету Феагену, одержавшему 1400 побед. Ему, как олимпийскому чемпиону, при жизни поставили статую. Когда Феаген умер, один из побежденных им соперников приходил по ночам к его статуе и хлестал ее бичом. Видимо статуя была укреплена непрочно, она упала и задавила хлеставшего. Статую обвинили в убийстве, судили и бросили в море. На следующий год настал неурожай, начались моровые болезни. Граждане обратились к оракулу подсказать, как избавиться от напастей, и прорицательница-пифия велела им вернуть всех изгнанников. Изгнанникам дозволили вернуться, но мор не кончался. Опять пошли к оракулу, пифия сказала: «Забыли Феагена». Статую вытащили сетями из моря, поставили на место, устроили в честь ее празднество, и в стране наступило благополучие.
Казни чучел и портретов вместо людей
Жан Пьер Норблен. «Казнь предателей в Варшаве».
Испанские инквизиторы ввели в обиход казнь статуй вместо скрывшихся от наказания еретиков, что нашло отражение в процедуре проведения аутодафе. Этот вид публичной казни, получивший название «акт веры» в средневековой Испании обставлялся очень красиво. Экзекуцию предваряла торжественная процессия, в ней в колонне приговоренных несли деревянные статуи, похожие на людей, приговоренных к казни, но скрывшихся от суда. Причем статуи одевали в одежду осужденных. Когда начиналась непосредственно казнь, то первыми на костре сжигали статуи, а потом уже людей.
Нечто подобное происходило и в России. Так, в 1708 году казнили куклу, изображавшую гетмана Ивана Мазепу. В экзекуции участвовали канцлер Г. И. Головкин и А. Д. Меншиков, которые содрали с истукана Андреевскую ленту, а палач вздернул его на виселице. Так Мазепу символически наказали за измену российскому государю.
Осенью 1775 года в Казани была устроена казнь портрета Емельяна Пугачева. Перед толпой сначала зачитали указ Секретной комиссии: «Взирайте, верные рабы великой нашей государыни и сыны Отечества!.. Здесь видите вы изображение варварского лица самозванца и злодея Емельяна Пугачева. Сие изображение самого того злодея, которому злые сердца преклонились и обольщали простодушных… Секретная комиссия по силе и власти, вверенной от Ея и. в., определила: сию мерзкую харю во изобличение зла, под виселицей, сжечь на площади и объявить, что сам злодей примет казнь мучительную в царственном граде Москве, где уже он содержится». Выведенная перед толпой вторая жена Пугачева Устинья публично объявила, что она жена Пугачева и сжигаемая «харя есть точное изображение изверга и самозванца ее мужа».
Казнь вечевого колокола Новгорода (1478)
Картина Николая Комарова. «Вечевой колокол».
Первым наказанным колоколом можно назвать новгородский вечевой колокол, который после присоединения Новгорода к Москве в 1478 году, был «арестован» и переехал в столицу по указу Ивана III.
По легенде он был перелит в набатный колокол Московского Кремля.
Про наказания других колоколов подробнее в фоторейтинге «Наказания Колоколов»
Сожжение книг
Книги в мировой истории казнили довольно часто. Причем делалось это в разных странах. Иногда книги казнили отдельно, иногда их сжигали вместе с людьми, написавшими их. К счастью, большинство казненных книг сохранились в копиях для потомков. Подробнее в рейтинге «ТОП-12 Наказаний книг»
А потому, пожалуй, самый большой вред для истории был нанесен сожжением древних рукописей майя в Мексике.
В середине XVI века молодой испанский монах Диего де Ланда решил искоренить дух язычества в только что завоеванной Мексике. В одном из храмов майя испанцы обнаружили огромную библиотеку древних рукописей. Целый день по приказу монаха солдаты носили книги и свитки с непонятными рисунками и значками на площадь перед храмом.
Когда работа была закончена, Диего де Ланда поднес к рукописям горящий факел. «Книги эти, — писал он потом, — не содержали ничего, кроме суеверия и вымыслов дьявола. Мы сожгли их все». Так что из библиотек и летописей майя до наших дней дошло только три рукописи.
Казни деревьев народом айну в Японии.
Народ айну, живущий в Японии, казнил деревья, которые косвенно становились виновниками гибели людей. Айну считали, что в этом дереве поселились демоны, а потому дерево сначала срубали, потом рубили его на части, поленья раскалывали на щепки, которые пускали по ветру.
Казни предметов в годы «Культурной революции» в Китае
«Великая пролетарская культурная революция» — серия идейно-политических кампаний 1966-1976 годах в Китае, развернутых и руководившихся лично Председателем Мао Цзэдуном, либо проводившихся от его имени, в рамках которых под предлогами противодействия возможной «реставрации капитализма» в КНР и «борьбы с внутренним и внешним ревизионизмом» выполнялись цели по дискредитации и уничтожению политической оппозиции.
Во время Культурной революции культурная и научная деятельность была практически парализована и остановилась. Были закрыты все книжные магазины с запретом на продажу любых книг, кроме одной: цитатника Мао.
Хунвэйбины сожгли декорации и костюмы спектаклей Пекинской оперы: в театрах должны идти только написанные женой Мао «революционные оперы из современной жизни. Хунвэйбины громили и жгли храмы и монастыри, снесли часть Великой китайской стены, употребив вынутые из нее кирпичи на постройку «более необходимых» свинарников.
Топор войны
Кенийское племя кикуйю (акикуйю)
Объявляя перемирие, американские индейцы зарывали свои томагавки, а аборигены Африки и Австралии поступали так же с оружием, убившим человека. Племена Восточной Африки акикуйю и атерака считали, что такое оружие навсегда сохраняет свое смертоносное свойство. Поэтому старейшины этих племен затупляют и закапывают в землю орудия убийства. Есть и другой способ: старейшины берут копье или меч, которым было совершено преступление, бьют по нему камнем, пока он не затупится, и бросают в глубокий омут ближайшей реки — в противном случае оружие будет убивать и впредь.
У туземцев австралийского штата Виктория вражеское копье, убившее их соплеменника, сжигалось родственниками убитого. Некоторые аборигены Западной Австралии обязательно сжигали наконечник копья, которым был заколот человек. Они объясняли этот обычай тем, что душа убитого остается на кончике оружия и может удалиться в надлежащее место только тогда, когда наконечник сгорит в огне.
*Использованы тексты из Википедии и других интернетресурсов.
