ИСТОРИЯ ДНЯ
По версии Олега Логинова.
19 февраля
СМЕРТЬ ГЛАВНОГО РОССИЙСКОГО СКОПЦА
(DEATH OF THE MAIN RUSSIAN EUNUCH).
Кондратий Селиванов — русский лжехрист, основатель скопческой секты; самый необычный российский самозванец.
Радение «корабликом»
Во второй половине XVIII века в Орловской губернии существовал многолюдный хлыстовский «корабль» (община) некой Акулины Ивановны, находившейся уже в преклонных летах. Корабль этот во время радения посетил пришелец, крестьянин Орловской губернии, известный впоследствии под именем Кондратия Селиванова. Сначала он притворился немым, но потом заговорил и руководительницей радения был признан «богом над богами, царем над царями, пророком над пророками». Оставшись жить в обществе хлыстов, Селиванов был признан Акулиной Ивановной за своего «сына божия», рожденного от нее, непорочной девы, по наитию св. духа.
Возмущенный распространением среди хлыстов разврата, Селиванов начал проповедовать оскопление как вернейшее средство избежать плотского греха; но в корабле Акулины Ивановны учение Селиванова не привилось. Отделившись от хлыстов, Селиванов завел в селе Сосновка (близ Моршанска Тамбовской губернии) свой особый корабль и объявил себя сыном божьим искупителем (оскопителем), который пришел спасти род человеческий от лепости (сладострастия), сокрушать душепагубного змия (то есть оскоплять), ввести в мир огненное крещение.
В 1772 году началось первое следственное дело о скопцах; Селиванов на первых порах успел скрыться, через два года он был пойман и в 1775 году, после телесного наказания, сослан в Нерчинск. Однако он дошел только до Иркутска и там, неизвестно по какой причине, остался жить.
Около 1795 года Селиванов смог уйти из Сибири и появился в Москве, где прослыл не только за искупителя, но и за царя Петра Федоровича. Сам Селиванов рассказывал о себе, что был оскоплен еще в детстве, когда жил в Голштинии. Приехал в Россию, где злые вельможи принудили его жениться на «немке похотливой и развратной, которую сейчас зовут Екатериной II». За «чистоту ангельскую» она его и возненавидела — лягут, мол, спать, а он к ней все спиной. Ну и задумала она его убить, да не вышло — нашелся солдат-скопец, который дал себя растерзать за императора.
До императора Павла Петровича и ранее доходили слухи, что Петр III, его отец, жив и находится в Сибири; теперь появилась молва, что он в Москве. В 1797 году Селиванов оказался в Петербурге и, по рассказам скопцов, был представлен императору Павлу I. На насмешливый вопрос последнего: «Ты мой отец?» Селиванов ответил: «Греху я не отец; прими мое дело (оскопление), и я признаю тебя своим сыном».
Российские власти порой поражают своими действиями. Они во все времена каленым железом выжигали любое инакомыслие, а к самозванцу и отрезчику мужских причиндалов отнеслась отнеслись весьма благосклонно. Радения скопцов совершались вполне легально и с большой торжественностью. При входе Селиванова в комнату, где собирались для радений, его называли богом, а он, помахивая белым батистовым платком, говорил: «Покров мой святой над вами!» В дом, в котором производились радения, вход полиции был запрещен по высочайшему повелению!
Кондратий Селиванов
Значение Селиванова все возрастало, и не только между скопцами, но даже среди православного общества Петербурга, привлекая к нему множество суеверных посетителей, особенно посетительниц из купчих и знатных барынь, желавших принять от «старца» благословение, выслушать назидание или какое-либо предсказание. В 1805 году Селиванова посетил даже сам государь Александр I. Так продолжалось до 1820 года.
Граф Милорадович
В 1819 году санкт-петербургский генерал-губернатор граф Милорадович узнал, что в собрания скопцов были увлечены двое его племянников, и что в корабле Селиванова оскоплено несколько нижних чинов из гвардейских полков и матросов, особенно из ластовых экипажей, и просил князя Голицына довести о таком важном обстоятельстве до сведения государя. Но правительство опять прибегло сначала к старой мере увещаний, которые тянулись до июня следующего 1820 года. Наконец, решено было взять Селиванова под арест и секретно сослать в суздальский Евфимиев монастырь, где он и оставался до самой смерти 19 февраля 1832 года. В монастыре Селиванова содержали довольно свободно. Скопцы ходили туда к нему на поклонение; он раздавал приходившим свои волосы и остатки хлеба от стола, которые и хранились теми, как священные предметы.
*Использованы тексты из Википедии и других интернетресурсов.
