КАЗНЬ ДНЯ
По версии Олега Логинова.
2 марта
КАЗНЬ ОСНОВАТЕЛЯ МАНИХЕЙСТВА МАНИ
(EXECUTION OF THE FOUNDER OF MANICHAEISM MANI)
Мани — духовный учитель, основатель манихейства, древнеперсидский художник и поэт. Настоящее имя — Сураик, сын Фатака, но известен он под своим почетным прозванием: Мани, означающее «дух» или «ум».
Мани преподносит рисунок Бахрам Гуру.
В середине апреля 273 года умер царь Шапур, и трон унаследовал его сын Ормизд I. Мани тотчас нанес ему визит. Как и его отец, новый царь благожелательно отнесся к Мани и возобновил охранное письмо, выданное отцом. Однако правил Ормизд не более года — он скончался в тот момент, когда Мани проповедовал на берегах Тигра, собираясь отправиться в Кушанское царство, однако новый правитель Бахрам запретил ему делать это. Далее Бахрам вызвал Мани в свою резиденцию Бетлабад.
Четыре пророка, слева направо: Мани, Заратуштра, Будда и Иисус.
Несомненно то, что за этим вызовом стоял Картир, который при Бахраме был кем-то вроде министра, ответственным за религию и идеологию. Коптские источники сообщают, что жалобу на Мани составили маги («Мани учил против нашего закона»), и она вверх по бюрократической лестнице дошла до царя. Во время аудиенции, которая была больше похожа на допрос, Бахрам не стал выслушивать аргументы Мани, назвал его никчемным человеком, который «не ведет на войну и не занимается охотой», не может врачевать, и не сведущ в лекарствах. Бурный допрос кончился тем, что Мани напомнил царю о благодеяниях, которые оказали ему Шапур и Ормизд, и в заключение сказал: «Делай со мной что хочешь!».
Тогда царь приказал заключить Мани в оковы. Три цепи наложили на его руки, три пары кандалов на ноги, и одну цепь повесили на шею. Затем оковы запечатали, и отвели его в тюрьму. В этом положении Мани пробыл с 19 января по 14 февраля 276 года. В течение этих 26 дней Мани, по древнему восточному обычаю, позволяли видеться со своими учениками и говорить с ними. Он чувствовал, что близится его конец, и потому давал своим близким ученикам необходимые указания. Их позднее сообщил церкви присутствовавший там Мар Аммо.
Казнь Мани
В конце концов силы 60-летнего Мани исчерпались, и он умер от истощения в темнице Гунде-Шапура. По другим версиям Мани либо был распят, либо с него заживо содрали кожу. Известие о его смерти быстро распространилось по Бетлабаду. В город стекалось множество людей, собиравшихся в толпы. Царь отдал приказ проткнуть тело Мани горящим факелом, чтобы убедиться в его смерти. После этого мертвое тело было разрезано на куски, и отрубленную голову поместили над городскими воротами Бетлабада. Земные останки позднее были захоронены верными учениками в Ктесифоне.
Церковный историк Сократ Схоластик передает несколько иную легенду о его гибели. Якобы Мани не смог исцелить царского сына, который умер у него на руках. Шах приказал содрать с него кожу, набить ее соломою и выставить у городских ворот.
Статуя Мани в храме Цаоань
Датой смерти Мани называют
2 марта 274 года или 26 февраля 277 года.
Хотя Мани был казнен еще в III веке, но идеи живут до сих пор и в раннее Средневековье даже были популярны в Европе.
*Использованы тексты из Википедии и других интернетресурсов.
