ВОССТАНИЕ БОУДИККИ (BOUDICCA’S REBELLION)

Поделитесь записью
Share on vk
Share on facebook
Share on odnoklassniki
Share on twitter
Share on google
Share on linkedin
Share on whatsapp
Share on telegram
Share on email

ВОССТАНИЕ БОУДИККИ

(BOUDICCA’S REBELLION)

Боудикка была предводителем крупнейшего «женского» восстания в Римской империи. И обрела в Англии героический ореол при королевах Елизавете и Виктории.

ОБЕСЧЕЩЕННАЯ ВДОВА

Герберт Норрис. «Кельтский вождь Боадицея»

Боудикка давно стала этаким символом народно-освободительного движения английского народа против римских оккупантов. А в последнее время она стала еще культовой феминистской мученицей, жертвой надменных римлян, ущемлявших женские права. И увы, легенды о ней обросли штампами.

Для ясности необходимо сразу пояснить, она не была ни царицей, ни королевой, как ее часто называют. Она была женой вождя Прасутага, который был тигерном иценов, населявших земли в районе современного Норфолка на востоке современной Англии. Во время завоевания Британии императором Клавдием в 43 году ицены вместе с десятью другими племенами присоединились к римлянам в качестве союзников, поскольку поняли, что не в вилах противостоять им. Прасутаг был старше жены и предчувствуя приближающуюся кончину, он, чтобы сохранить свой род, сделал своим наследником двух своих дочерей, а также римского императора, которым в ту пору был Нерон. Делать своим сонаследником римского императора было обычной практикой на землях подконтрольных Риму. Если у правителя был наследник мужского пола, то власть переходила к нему, если такового не было – к Риму. Таким образом, например, были присоединены к империи провинции Вифиния и Галатия. Прасутаг видимо не знал, что римские законы позволяли наследование только по мужской линии. Поэтому по мнению римлян ни его жена, ни его дочери не имели права властвовать над иценами.

Марек Шишко (Marek Szyszko). «Боудика и ее дочери»

В 60 году Прасутаг умер, и Боудикка отправилась в Лондиний (современный Лондон), город построенный римлянами, в надежде получить подтверждение у прокуратора Ката Дециана наследования власти своими дочерями, которых она взяла с собой. Никакого коварства по отношению к ней со стороны прокуратора не было, когда он отказал ей. Дециан просто соблюдал римский закон. Он объявил Боудикке, что земли инценов отныне принадлежат Риму. Видимо гордая Боудикка после этого высказала прокуратору то, что она думает о римлянах и их императоре, а также об их законах. И Дециану это не понравилось, он издевательски приказать высечь вдову королеву на площади, а ее дочек изнасиловать. А также изъять в счет погашения долга казну Прасутага, который был должен очень много денег советнику императора  Сенеке.

И тем самым Дециан допустил большую ошибку. Унизив Боудикку и обесчестив ее дочерей, он нанес оскорбление не какой-то никчемной вдове местечкового вождя, а всему ее народу. И он плохо знал кельтских женщин, которые были не чета благовоспитанным римским матронам. Многие из них были воительницами и подчас сражались наравне с мужчинами. А Боудикка ко всему прочему была еще уважаемой жрицей богини победы  Андрасты.

КОНЕЦ ТЕРПЕНИЮ

Ангус МакБрайд. «Римские воины на территории Британии».

Не только Дециан по скотски относился к коренным жителям Британских островов. Но и большинство римлян. Особенно ветераны римской армии, которым после выхода в отставку даровались земли в Британии. Римский аристократ и историк Корнелий Тацит в своих сочинениях под названием «Анналы» писал, что ветераны, недав­но выведен­ные в коло­нию Каму­ло­дун, выбра­сы­ва­ли местных жителей из племени три­но­бан­тов из их жилищ, сго­ня­ли с полей, назы­вая раба­ми, при­чем вои­ны потвор­ст­во­ва­ли свое­во­лию вете­ра­нов и вслед­ст­вие сход­ства в обра­зе жиз­ни, и в надеж­де на то, что им будет доз­во­ле­но то же.

После того, как земли инценов были объявлены римской собственностью, римляне относились даже к знатным представителям этого племени тоже как к рабам. А потому недовольство инценов и три­но­бан­тов закипало.

А тут еще прибывший в Британию легат Гай Светоний Паулин устроил жестокую резню их жрецам – друидам, у которых по словам Тацита «счи­та­лось бла­го­че­сти­вым оро­шать кро­вью плен­ных жерт­вен­ни­ки богов и испра­ши­вать их ука­за­ний, обра­ща­ясь к чело­ве­че­ским внут­рен­но­стям».

В 61 году на плоскодонных кораблях он переправил своих легионеров на остров Англси (римское название — Мона), который был убежищем для бриттских бунтовщиков и цитаделью друидов.

Тацит писал: «На бере­гу сто­я­ло в пол­ном воору­же­нии вра­же­ское вой­ско, сре­ди кото­ро­го бега­ли жен­щи­ны; похо­жие на фурий, в тра­ур­ных оде­я­ни­ях, с рас­пу­щен­ны­ми воло­са­ми, они дер­жа­ли в руках горя­щие факе­лы; быв­шие тут же дру­иды с возде­ты­ми к небу рука­ми воз­но­си­ли к богам молит­вы и истор­га­ли про­кля­тия». Суровые римские солдаты оторопели, страшась гнева чужеземных богов. По легенде их вывел из оцепенения сам Светоний Паулин, который подошел к главному друиду и, взмахнув мечом, разрубил старика пополам. Британские боги не пришли на помощь жрецу и не обрушили небо на римлян. И тогда легионеры попросту вырезали всех жриц и жрецов на острове Мона.

Видимо эта бойня переполнила чашу терпения бриттов. Ицены под предводительством жрицы Боудикки, поддерживаемые многими своими соседями, в том числе и триновантами, подняли восстание.

ОГОНЬ И РЕКИ КРОВИ

Римляне принесли с собой в Британию не только неволю для местных жителей, но и более высокую цивилизацию – дороги, каменные дома, ремесла, торговлю. И восставшие во многом ополчились именно против этой самой цивилизации, считая ее символом римской власти.

Генри А. Пейн (Henry А. Payne). «Нападение Боудики на Камулодун в 60 г. н.э.».

Начав с партизанских действий, выразившихся в разгроме небольших римских отрядов в лесах, Боудикка и ее воины обрели уверенность в своих силах. После этого она повела их на Камулодун (современный Колчестер), бывшую столица триновантов. Город был осажден. Присланные прокуратором Катом Децинием две сотни ополченцев были легко разбиты.

Питер Деннис. «Боудикка атакует Камулодун». 

Ветераны плохо подготовились к защите Камулодуна и его жители искали спасения в храме. Ветераны сумели продержаться в нем два дня, но потом они и остальные жители города были перебиты.

На подавление бунта был направлен IX Испанский легион под началом Пети­лия Цери­а­ла, но плохо вооруженные, зато кипящие яростью бритты разгромили его. Они перебили пехо­тин­цев, а Цери­ал с кон­ни­цей бежал в лагерь и укрыл­ся за его укреп­ле­ни­я­ми. Тацит писал: «Устра­шен­ный этим раз­гро­мом и оже­сто­че­ни­ем про­вин­ции, кото­рую его коры­сто­лю­бие вверг­ло в мятеж. Кат пере­пра­вил­ся в Гал­лию».

Рон Эмблтон (Ron Embleton). «Лондон разрушен людьми Боадицеи в 61 г. н.э.»

Спасать римлян в Британии остался Све­то­ний, пробившийся в Лон­ди­ний. Однако, видя, что подготовиться к осаде он не успеет, решил оставить город, чтобы спасти остальное. Лондиний был оставлен на милость восставших, но те его не помиловали и сожгли до тла, перед этим разграбив его и вырезав всех, кто не ушел с римлянами.

Следующим разрушенным восставшими городом стал  Веруламий (современный Сент-Олбанс). По оценкам историков в трех городах было убито около 17 000 человек. Пленных не брали. Дион Кассий детально описывает события, говоря, что простых людей вешали, резали, сжигали, сажали на кол, распинали на крестах, а благородных, особенно женщин, убивали жестокими способами, принося их в жертву богине Андрасте.

РИМСКАЯ ВЫУЧКА ПРОТИВ ВАРВАРОВ

Выучка римских легионов не раз позволяла им брать вверх над ордами варваров. Так получилось и на сей раз.

Светоний сгруппировал свои силы в Уэст-Мидлендс. И выбрал удобное для битвы место, на котором его позиции с флангов  были окружены лесом. И хотя войска Боудикки во много раз превосходили силы Светония, но наступать им предстояло в своего рода коридоре. Римский легат выстроил свой XIV легион необычным образом, создав впереди несколько малых клиньев. Это создавало эффект узкого горлышка. Чем больше человек подходило к основанию двух близлежащих клиньев, тем сильнее они мешали друг другу.

Фотрунино Матания (Fortunino Matania). «Боудика»

Боудикка была смелой женщиной и умела зажигать отвагой сердца своих людей. Подражая богине Андрасте, она вела свои войска на колеснице. И с нее перед боем произнесла вдохновляющую речь, которую закончила словами, что она, женщина, скорее готова была умереть, чем жить рабыней, и к тому же призвала своих людей.

James Field. «Последняя битва Боудикки».

Бритты настолько были уверены в своей победе, что взяли с собой своих жен и детей. Они разместили их на повозках в виде своеобразного амфитеатра, с которого те могли наблюдать как они станут резать римлян. Но не тут-то было. Следуя своей тактике, римляне обрушили на их передовые части тучи пилумов. Те если не поражали, то вонзались и щиты и надламывались у наконечника. И тем самым утяжеляли щиты противника, вынуждая избавляться от них. Бритты, оказавшись на узком фронте, мешали друг другу. А римская стена щитов стала для них непреодолимой преградой. Короткие гладиусы легионеров оказались идеальным оружием для ближнего боя в замкнутом пространстве. Нелинейное построение загоняло бриттов в узкие проходы, сужающиеся по мере движения вперед. Они получали удары и справа, и слева. Бритты гибли сотнями и ничего не могли поделать с со стойкостью легионеров. Поняв безысходность своего положения, многие повернули назад. Но при отступлении уперлись в свои же обозы и началась давка. Там, у обозов, римляне настигли противника и устроили беспощадную резню.

Тацит пишет, что, увидев поражение, Боудикка приняла яд черного болиголова. Примеру матери последовали и ее дочери.

Ныне в Боудикке установлен величественный памятник в Лондоне, городе, который она когда-то сожгла.

Александр Логинов

Предыдущий раздел  — Следующий раздел

Оставьте отзыв