КРИМИНАЛЬНАЯ БИБЛИЯ В КАРТИНКАХ. Часть 38
По версии Олега Логинова.
МАККАВЕЙСКАЯ ВОЙНА (II ВЕК ДО Н.Э.)
(THE MACCABEAN WAR)
Войцех Статтлер. «Маккавеи». (1844)
После двух столетий мира под властью персов еврейское государство снова оказалось в центре борьбы за власть между двумя великими империями: государством Селевкидов со столицей в Сирии на севере и государством Птолемеев со столицей в Египте на юге. Между 319 и 302 гг. до н. э. Иерусалим семь раз переходил из рук в руки.
Когда войска селевкидского правителя Антиоха III захватили Иерусалим, им оказали существенную поддержку знать и священники, которые получили щедрые дары за свою участливость. Все они были освобождены от уплаты личных налогов, а первосвященник вновь получил право взимать налоги, при этом будучи восстановленным в статусе главы нации. При этом привилегии города были подтверждены и расширены.
Поначалу процесс эллинизации в Иерусалиме, как, по-видимому, и во многих других городах, протекал мирно. Часть населения, в том числе некоторые священники, решила принять греческие обычаи и жить обособленной общиной. Однако ситуация осложнялась борьбой группировок, поддерживающих разных кандидатов на первосвященство, и самой спецификой иудаизма.
В 170 году до н. э. Антиоху пришлось ввести в город войско, чтобы восстановить порядок; а в 168 г. до н. э. волнения, вызванные слухом о гибели царя, переросли в масштабное восстание. Антиох организовал карательный поход и жестоко подавил мятеж, Иерусалим был разграблен. После этого царь решил, опираясь на прогречески настроенную часть жречества, перейти к насильственной эллинизации жителей. Он превратил Иерусалимский храм в святилище Зевса и на глазах у всех лично заколол жертвенную свинью на его алтаре. Начались религиозные преследования, сопровождавшиеся публичными казнями, пытками и т. д.
ВОССТАНИЕ МАККАВЕЕВ
Гюстав Доре. «Маттафия убивает отступника»
Началом восстания иудеев против власти Селевкидов стало убийство в 166 году до н. э. Маттафией еврея, принесшего жертву на алтаре, построенном греками. После этого Маттафия с семьей бежал в горы, где создал повстанческие отряды. Маттафия мешал деятельности царской администрации, совершал набеги на соседние местности, разрушая алтари, производя обрезание, карая отступников от веры предков и евреев, лояльных новой политике. Маттафия вскоре умер, но его семья, которая стала известна как Маккавеи, призвала народ на священную войну против Селевкидов.
Сыновья Маттафия — Иуда, Ионафан и Симон начали военную кампанию. Однако изначально она привела к катастрофическим результатам: тысяча еврейских мужчин, женщин и детей были убиты войсками Селевкидов, потому что они отказались сражаться, даже в целях самообороны, в субботу. Другие евреи тогда рассудили, что они должны сражаться, когда на них нападают, даже в субботу.
ИУДЕИ ПОБЕЖДАЮТ
Юлиус Шнорр фон Карольсфельд. «Иуда Маккавей»
Во главе иудеев стал третий сын Маттафии, Иуда, талантливый военачальник. Пытаясь наладить административный порядок в Иудее, Аполлоний, наместник Селевкидов в Самарии, выдвинулся к Иерусалиму для соединения с местным греческим гарнизоном. Рейд оказался неудачным, сам Аполлоний пал в сражении. Неудачей закончилась и попытка подавления восстания, предпринятая генералом Сероном, чей отряд был разбит Иудой в ущелье Бет-Хорон на северо-западе Иудеи. Та же участь постигла застигнутый врасплох экспедиционный корпус Птолемея, царского наместника в Келесирии; отряд Лисия, царского наместника западных провинций, разбитый Иудой у Бет-Цура (на юге Иудеи).
Гюстав Доре. «Иуда Маккавей преследует язычников»
Война, получившая название Маккавейской, отличалась большим ожесточением. В 163 г. до н. э. иудеи во главе с Иудой Маккавеем столкнулись при Рафоне с армией Тимофея, военачальника аммонитян. Не оставляя никого из своих людей в лагере, Иуда всех повел в битву. Его армия переправилась через реку и атаковала врага. Тимофей был разбит, а остаток его войска укрылся в городе Аштерот-Карнаим. Иуда Маккавей захватил город и сжег святилище со всеми находившимися в нем людьми.
Неудачи в борьбе с повстанцами побудили Лисия издать декрет, упразднивший запреты, касающиеся отправления иудейских обрядов, в установленный срок сложившим оружие повстанцам была обещана амнистия. Это положение не спасло, в декабре 164 года до н. э. Иуда захватил почти весь Иерусалим, за исключением городской цитадели.
Питер Пауль Рубенс. «Триумф Иуды Маккавея»
В захваченном Иерусалиме Иуда удалил все статуи, изображающие греческих богов и богинь и очистил оскверненный Храм, после чего 14 декабря 164 года до н.э. восстановил в нем службу. Повторное освящение Храма стало постоянным еврейским праздником, Ханукой, который продолжался даже после разрушения Храма в 70 г. н.э. Ханука по-прежнему отмечается ежегодно.
Гюстав Доре. «Битва при Бет-Захарии в 162 г. до н. э., где Маккавеи потерпели поражение»
В 162 году до н. э. на трон Селевкидов взошел Деметрий I. Для наведения порядка в Иудее, он направил туда войско под началом Бакхида, одного из своих лучших военачальников. Иерусалим был взят и над Иудеей назначен наместник Никанор.
В 161 году до н. э. Никанор попытался ликвидировать сохранившиеся очаги восстания, однако в сражении близ Бет-Хорона его отряд был разбит, а сам он пал в битве. Повстанцы вновь вошли в Иерусалим.
Селевкиды отправили другую армию во главе с Никанором. В битве при Адасе в 161 году до н.э. армия Селевкидов была уничтожена, а Никанор убит. Ежегодный «День Никанора» был учрежден в ознаменование этой победы.
Желая получить сильных союзников, Иуда заключил договор с Римом о нейтралитете и военной взаимопомощи. В 160 году до н. э. правитель государства Селевкидов Деметрий, получив известие о поражении Никанора, направил новую армию под командованием Ваккида. На этот раз силы Селевкидов были настолько многочисленными, что большинство людей Иуды покинули поле битвы и посоветовали и ему поступить так же. Однако Иуда не отступил.
Смерть Иуды Маккавея в битве при Эласе
В битве при Эласе в 160 году до н.э. Иуда и те, кто оставался ему верным, были убиты. Его тело было взято его братьями с поля боя и похоронено в семейной гробнице в Модиин.
Ионатан — младший сын Маттафии, активный участник Маккавейского восстания, после смерти брата Иуды в 161 году до н. э. стал первосвященником и вождем повстанцев.
Он сумел воспользоваться разногласиями в Селевкидской империи между претендентами на престол. Балансируя между Деметрием I и Александром Баласом, а впоследствии между Деметрием II и Трифоном, Ионатан стал первосвященником и правителем Иудеи.
В дальнейшем укрепление Иудеи под руководством Ионатана вызвало опасения Трифона, который хитростью захватил Ионатана во время встречи с ним в Акко, а после неудачной попытки взять Иерусалим — казнил.
Но это не изменило политической ситуации. Иудеям удалось создать новое независимое государство – Хасмонейское царство.
Предыдущая часть — Следующая часть
*Использованы тексты из Википедии и других интернетресурсов.
