ФОТОРЕЙТИНГ «ГРАЖДАНСКАЯ КАЗНЬ»
(CIVIL EXECUTION).
По версии Олега Логинова
Гражданская казнь — один из видов позорящего наказания в XVIII-XIX веках. Ее обряд состоял в публичном унижении наказуемого с преломлением шпаги над головой в знак лишения всех прав состояния (чинов, сословных привилегий, прав собственности, родительских и пр.).
В средние века, вместо преломления шпаги, под заупокойные псалмы со стоящего на эшафоте рыцаря снимали по частям рыцарское облачение (доспехи, рыцарский пояс, шпоры и тп.), а в кульминации разбивали щит с дворянским гербом. После чего пели 109-й псалом царя Давида, состоящий из набора проклятий, под последние слова которого герольд (а иногда лично сам король) выливал на бывшего рыцаря холодную воду, символизируя очищение. Затем бывшего рыцаря спускали с эшафота при помощи виселицы, петля которой была пропущена под подмышками. Бывшего рыцаря под улюлюканье толпы вели в церковь, где по нему проводили настоящую заупокойную службу, по окончании которой либо передавали в руки палача для настоящей казни, либо отпускали, если его наказание ограничивалось лишением рыцарского достоинства. После этого герольды во всеуслышанье объявляли детей (или иных наследников) «подлыми (дословно вилланами), лишенными чинов, не имеющими права носить оружие и появляться и участвовать в играх и турнирах, при дворе и на королевских собраниях, под страхом быть раздетыми донага и высеченными розгами, подобно вилланам и рожденным от неблагородного отца».
ШЕЛЬМОВАНИЕ В РОССИИ
В России гражданская казнь зачастую рассматривалась как помилование. В приговоре расстриге Захарию Игнатьеву в 1725 году сказано: «Вместо натуральной смерти политическую: бить кнутом нещадно и, вырезав ноздри, послать в Рогервик в каторжную вечную работу».
Казнь шельмованием, появившаяся при Петре I, также не вела к физической гибели человека, а представляла собой сложный позорящий преступника ритуал. Его «бесчестили», или «шельмовали», исключая из числа честных людей. Шельмованный исключался из общества, изгонялся из своей социальной группы, дома, семьи, он терял службу, чины, не мог выступать свидетелем, его челобитные в судах не принимались. Такого человека запрещалось под страхом наказания приглашать в гости или навещать. Слово «шельма» считалось, как и слово «изменник», позорящим человека, и называть им даже в шутку честных людей значило нанести им оскорбление. Шельмованный терял даже свою фамилию. После подобного приговора среди узников Соловков в 1772 году появился «бывший Пушкин». Это – дворянин Сергей Пушкин, приговоренный к заключению за фальшивомонетничество и шельмованный.
12 января 1775 года был вынесен приговор подпоручику Ингермарландского полка Михаилу Шванвичу, ставшему прототипом Швабрина в пушкинской «Капитанской дочке». Шванвич сдался Пугачеву, присягнул ему на верность и стал одним из ближайших соратников вождя восставших. В приговоре говорилось: «Подпоручика Михаила Швановича, за учиненное им преступление, что он, будучи в толпе злодейской, забыв долг присяги, слепо повиновался самозванцовым приказам, предпочитая гнусную жизнь честной смерти, лишив чинов и дворянства, ошельмовать, переломя над ним шпагу». После гражданской казни 21 января 1995 года на Болотной площади Шванвич был сослан в Туруханск на вечное поселение, где и скончался в 1802 году.
Шельмование в XIX веке стало называться гражданской казнью с сохранением всех старых позорящих преступника атрибутов шельмования.
Законом от 21 января 1846 года был учрежден обряд публичной казни. Сначала приговоренного отвозили на место позорной экзекуции на черных дрогах, одетого в арестантское платье, с надписью на груди его о роде вины, а изобличенного в убийстве отца или матери — с черным покрывалом на лице. На месте после прочтения ему приговора над ним преломляли шпагу, если он дворянин, или цепями прикрепляли на 10 минут к позорному, черной краской окрашенному столбу. В довершению, если было предусмотрено приговором его пороли плетьми и выжигали на его теле клеймо.
ПОДВЕРГНУТЫЕ ПОЗОРУ В РОССИИ
Так получилось, что позорная гражданская казнь в России XIX века стала позором для самой страны. Если ей и были подвергнуты какие-то коррупционеры или убийцы родителей, то их имена забылись. А навсегда осталось в истории как гражданскому позору власти предавали самых честных и свободолюбивых людей.
М.Кузнецов. «Гражданская казнь моряков-декабристов на корабле «Князь Владимир». Кронштадт».
Восстание декабристов произошло в Петербурге 14 (26) декабря 1825 года. Причина — разочарование в надеждах, связанных с ограничением монархической власти и отменой крепостного права. Декабристы собирались помешать войскам и Сенату принести присягу новому царю Николаю Павловичу. Но не получилось…
Приговор суда о смертной казни пяти декабристам был приведен в исполнение 13 июля 1826 года в кронверке Петропавловской крепости. Там же происходил обряд гражданской казни тех, кто был лишен дворянства. Для 15 морских офицеров этот обряд был совершен на корабле в Кронштадте.
Позднее гражданской казни были подвергнуты петрашевцы на Семеновском плацу в 1849 году.
14 декабря 1861 года на Сытном рынке состоялась гражданская казнь писателя Михаила Ларионовича Михайлова, уличенного в «злоумышленном распространении сочинения, в составлении коего он принимал участие и которое имело целью возбудить бунт против Верховной власти для потрясения основных учреждений Государства, но осталось без вредных последствий по причинам, от Михайлова не зависящим». Михайлова приговорили тогда к лишению всех прав состояния и шести годам каторги.
Михайлов, сын русского чиновника и киргизской княжны, отбывал наказание на Казаковском золотом прииске. На каторге он организовал школу для детей рабочих, поскольку властям до школ не было особого дела.
Л.Чегоровский. «Гражданская казнь Н.Г.Чернышевского». (1961).
Самой же известной в России гражданской казнью стала экзекуция над писателем Николаем Чернышевским в 1864 году на Мытной площади в Петербурге.
12 июня 1862 года за составление прокламации к крестьянам был арестован русский писатель, публицист и социалист Николай Чернышевский. Он родился в Саратове в семье священника. Во время учебы в петербургском университете увлекался утопическим социализмом Фурье.
В Петербурге Николай Чернышевский активно занимался политической деятельностью. Он руководил общественно-политическим журналом «Современник», написал текст прокламации «Барским крестьянам», способствующей росту революционных настроений среди народных масс. За это Чернышевского арестовали и поместили в Петропавловскую крепость, где он провел неполных два года.
31 мая (19 мая по ст. стилю) 1864 года в Петербурге на Мытнинской площади состоялась гражданская казнь Чернышевского.
Рисунок Т. Гиппиус. «Гражданская казнь Н.Г. Чернышевского».
Ее обряд состоял в выставление наказуемого у позорного столба с преломлением шпаги над головой в знак лишения всех прав состояния.
В донесении жандармский полковник Дурново начальнику III отделения о казни писал: «По приказу вашего сиятельства сего числа в 6’/2 часов утра, прибыл я на Мытнинскую площадь, где в 8 часов должен был быть объявлен публичный приговор государственному преступнику Чернышевскому. На площади я нашел, несмотря на раннее время и ненастную погоду, около 200 человек, ко времени же объявления приговора собралось от двух до двух с половиной тысяч человек. В числе рисутствующих были литераторы и сотрудники журналов, много студентов… При чтении приговора преступник стоял надменно, обращая взгляды на публику; в это время из толпы был брошен девицею Михаэлис букет цветов…»
Подробнее в посте «Гражданская казнь Николая Чернышевского»
ГРАЖДАНСКАЯ КАЗНЬ ДРЕЙФУСА
Самой известной в мире стала гражданская казнь Дрейфуса
24 сентября 1894 года разведывательное бюро при генеральном штабе доложило военному министру генералу Мерсье, что в выброшенных бумагах германского военного агента в Париже полковника Шварцкоппена найдено препроводительное письмо («бордеро») без числа и подписи, в котором адресат извещался о направлении ему секретных документов. По «сопроводиловке» каким-то образом определили, что некий французский офицер передал Шварцкоппену документы генштаба. А по почерку «сопроводиловки» решили, что ее написал Альфред Дрейфус (Alfred Dreyfus). Фактически только из-за похожего почерка военный суд после непродолжительного расследования, несмотря на полное отсутствие доказательств, признал капитана Дрейфуса виновным, приговорив к разжалованию и вечному заключению на острове Дьявола во Французской Гвиане.
Луи Шарль Бомблед (Louis Charles Bombled). «Гражданская казнь Альфреда Дрейфуса»
5 января 1895 года на Марсовом Поле состоялось гражданская казнь Дрейфуса. Его шпагу перед строем сломали об колено, что означало его разжалование и изгнание из армейских рядов.
Фредерик де Хэнен. «Сломанный меч капитана Дрейфуса в суде.1895».
И хотя эта процедура сопровождалась громкими заявлениями Альфреда о своей невинности, но никто не хотел его слушать.
Борьба вокруг Дрейфуса дела привела к политическому кризису. Под давлением демократических сил страны Дрейфус в 1899 был помилован, а в 1906 году реабилитирован.
Подробнее в статье «Дело Дрейфуса».
*Использованы тексты из Википедии и других интернетисточников.
