БОЛЬШАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ КАЗНЕЙ Часть 13
КАЗНИ В КИТАЕ ДО Н.Э.
(EXECUTIONS IN CHINA BEFORE THE N.Y.)
По версии Олега Логинова
Историю Китая можно разделить на три периода:
- Доимперский Китай (династии Ся, Шан, Джоу до 221 года до н.э.);
- Имперский Китай (дин. Цинь 221 год до н.э. – дин. Цин 1911 год);
- Новый Китай (1911 – современность).
Примерно по такому же принципу, я создал три главы для настоящей Энциклопедии казней.
Конфуций еще в V веке до нашей эры выражал свое мнение, что в хорошо организованном обществе, основанном на моральном убеждении, смертная казнь станет ненужной. С той поры прошло 25 столетий, А смертная казнь в Китае, как была, так и осталась. Хотя, конечно, сейчас стали казнить меньше и гуманнее.
Смертной казни в Древнем Китае подлежали лица старше 7 лет, но моложе 90 лет. Поэтому казнили там много.
В «Наказаниях Лу» ( Лу Син ), написанных где-то в период Воюющих царств (475–221 гг. до н. э.), было 200 преступлений, караемых смертной казнью. При этом зачастую казнили практически ни за что. В Древнем Китае существовал закон, грозивший смертной казнью всякому, кто посягнет на пользование шафрановой краской, им окрашивали царские одежды. За ношение одежды или украшений с фигурами дракона. За искажение исторической правды.
В I тыс. до н.э., каждый судья выдумывал свои расправы над преступниками и пленными. Наиболее распространенными были: отпиливание стопы (сначала отпиливали одну стопу, попавшемуся второй раз рецидивисту другую), удаление коленных чашечек, отрезание носа, отрезание ушей, клеймение. Преступников жгли на кострах, разрывали колесницами на две или четыре части, выламывали ребра, варили в котлах, распинали, часто просто ставили на колени, привязывали руки и оставляли под лучами солнца.
При том, что в Древнем Китае и так было огромное количество казней, правители и чиновники высокого ранга вносили в их разнообразие свою лепту, выдумывая новые способы мучительного умерщвления людей.
КИТАЙСКИЕ ВЫДУМЩИКИ
Ди Синь (XI век до н.э.) – Падение в «Оленью башню»
Ди Синь (1105 — 1046 или 1027 год до н.э.) — полулегендарный последний император китайского государства Шан-Инь, иньской династии.
Ди Синь возомнил себя небесным правителем и приказал строить на горе в своей столице Чаогэ «Оленью башню». Десятки тысяч рабов строили ее от зари до зари 7 лет, в результате чего она, по преданию, поднялась выше облаков. В садах возле построенных для своих увеселений, отделанных нефритом гигантских дворцов, Ди Синь приказал устроить леса из мяса и винные озера, в которые сгонял свою прислугу и наблюдал, как она напивается и тонет. Дабы сексуальные аппетиты императора, его слуги рыскали по всей стране, примечая и похищая для его гарема самых красивых женщин. Ди Синь прославился также как изобретатель самых жестоких пыток и казней. Его извращенной фантазия создала страшную экзекуцию. В своей «Оленьей башне» он сделал внизу большую печь с открытым верхом. А над ней приделали обильно смазанный маслом, скользкий бронзовый столб, по которому заставляли идти осужденного. Достигнуть конца столба никому не удавалось, все соскальзывали и падали на раскаленные угли, где заживо сгорали. Наблюдать за этой экзекуцией – было одним из любимых развлечений императора. Для него и его наложниц была устроена специальная ложа. Говорят, когда люди срывались со столба, Ди Синь весело смеялся.
Когда к Чаогэ, столице империи Шан-Инь, подступили враги, войска Ди Синя не захотели защищать своего императора. Они встретили противника, демонстративно держа копья наконечниками вниз. Понимая, что все пропало, Ди Синь поднялся на «Оленью башню», надел императорскую одежду, украшенную драгоценными камнями, разжег в печи огонь и сам шагнул на бронзовый столб. Однако, видимо, даже сделать несколько шагов не нему не смог, и свалился мимо печи, поскольку его тело не сгорело. Новый император У-ван приказал отрубить у трупа деспота голову и выставить на всеобщее обозрение. Гибель последнего правителя Инь, ознаменовала конец так называемой эпохи Шан-Инь и начало эпохи Чжоу.
Даджи (XI век до н.э.) – ИЗОБРЕЛА КАЗНЬ «БРОНЗОВАЯ ЖАРОВНЯ»
Император Чжоу и его супруга Даджи наблюдают за казнью.
Даджи (Da Ji) (около 1076 г. до н.э. – 1046 г. до н.э.) была любимой наложницей императора Чжоу из династии Шан в древнем Китае.
Даджи и Чжоу были, как говориться, из одного теста, а точнее как в поговорке «муж и жена – одна сатана». Оба они были в душе садистами и ничего так не любили, как наблюдать за страданиями людей. И оба старались выдумать, что-то новое для их развлечения. Так что своей след в истории они оставили выдуманными ими казнями.
Император Чжоу, как-то заметил во время лесного пожара, как муравьи падают в огонь с горящей ветки. И после этого выдумал мучительную казнь, известную как Паолао (炮烙). Бронзовый цилиндр, покрытый маслом, нагревали в печи с углем, до тех пор, пока его стороны не становились очень горячими. Потом человека заставляли ходить по медленно нагревающемуся цилиндру, отчего он быстро переставлял ноги, чтобы избежать ожога. Но жирная поверхность цилиндра мешала жертве сохранять равновесие. В результате она сначала практически танцевала на цилиндре, а потом падала на угли сгорала заживо. Император Чжоу и Даджи смеялись от восторга наблюдая за кричащими в агонии жертвами.
А Даджи придумала еще более изощренную казнь, которую называют «Бронзовой Жаровней». Людей привязывали цепью к большому бронзовому столбу, под которым горел уголь.
И постепенно подтаскивали цепью все ближе и ближе к столбу «пока их плоть, кровь и кости не превращались в зловонный дым и не исчезали».
Подробнее в статье «Император Чжоу и Даджи».
Шан Ян (IV век до н.э.) – ВВЕЛ РАЗРУБАНИЕ ПОПОЛАМ
Древнекитайский вельможа Шан Ян (390-338 гг. до н. э.), который служил при дворе циньского царя Сяогуна подарил миру новую казнь. В числе реформ и судебных установлений Шан Яна была такая запись: «Тот, кто не донесет о преступнике, будет разрублен пополам».
Ли Сы (III век до н.э.) – ПРИДУМАЛ КАЗНЬ «ПЯТЬ НАКАЗАНИЙ»
Ли Сы (Lǐ Sī) — влиятельный китайский сановник при дворе императора Цинь Шихуана, занимавший должность главного советника в государстве Цинь между 246 до н. э. и 208 до н. э., был известен также как выдающийся каллиграф.
Ли Сы удалось реализовать свои идеи по управлении страной. При нем царство Цинь превратилось в жестокую военизированную машину, управляемую сложным бюрократическим аппаратом. По его инициативе были упорядочены меры и веса, приведена к единому стандарту китайская письменность и введен единый шрифт. Бюрократ Ли Сы был яростным противником конфуцианства, он инициировал жестокие репрессии против ученых. Ли Сы предложил запретить все школы и сжечь все политические книги, наказав смертной казнью тех, кто их хранит, кроме отдельных медицинских и гадательных книг и книг о земледелии.
Сбрасывание ученых в яму.
В 214 до н. э. были уничтожены все труды Конфуция и устроено массовое сожжение книг, которые было необходимо сдавать властям под угрозой казни, а когда ученые объявили протест, в 213 до н. э. были закопаны заживо 460 конфуцианцев.
По иронии судьбы сгубили Ли Сы его же деяния. Во время смерти Цинь Шихуана он ввязался совместно с Чжао Гао в заговор, в результате которого власть перешла не к старшему сыну, а к младшему — Ху Хаю. Но потом соратник по заговору Чжао Гао оговорил Ли Сы перед императором, желая устранить могущественного соперника от дел управления государственным аппаратом. 72- летний Ли Сы лишился не только всех постов и званий, но и жизни вместе со всем своим родом.
Задолго до опалы он ввел в систему наказаний в стране жестокую казнь, которую сам придумал. Она получила название «Пять наказаний», поскольку в ходе нее жертве сначала отрубали конечности, а затем рассекали пополам. В 208 году до н. э. ему довелось испытать ее на себе. Его казнили на центральной площади Сяньяна, столицы империи. Сначала обкорнали, а потом разрубили надвое в пояснице. Вместе с Ли Сы, в соответствии с законами империи о государственных преступниках, был истреблен и весь его род до третьего колена.
ВИДЫ КАЗНЕЙ В ДРЕВНЕМ КИТАЕ
В Китае имелся свой экзотический способ казни. Осужденного растягивали над побегами молодого бамбука. Бамбук за несколько суток прорастал сквозь тело жертвы, причиняя ей неимоверные страдания. Впрочем, этот вид казни может быть выдумкой.
Однако теоретически такая казнь вполне могла быть . Бамбук имеет мощные, очень сильные стебли, которые быстро растут (до 0,75 м в сутки). А рекордная скорость роста одного из видов бамбука и вовсе составляет около метра за сутки!
КАЗНЬ ВСПАРЫВАНИЕМ ЖИВОТА
С этой казнью все более или менее понятно. При ней человек умирал не сразу. Сначала он испытывал ужас, глядя на вываливающиеся из него внутренности.
ЗАМУРОВЫВАНИЕ
Замуровывание в ящике в Азии. Этот вид казни просуществовал в Азии довольно долго.
ЛИНЧИ (умерщвление тысячей порезов)
Самая страшная казнь, придуманная в Китае, носила названия «Линчи» (Lingchi) или «Укусы морской щуки». Так же ее называли «Смертью от тысячи порезов».
Данную казнь осуществляли для устрашения. Как правило, линчи совершали на глазах у множества собравшихся. Такая казнь была применялась только за отцеубийство или за государственную измену. Каждый год таким способом казнили пятнадцать-двадцать человек. Случалось и так, что жертву специально накачивали опиумом.
Линчи узаконили только в XII веке, хотя применяли такое наказание с давних времен. Дочери китайского императора Цинь Ши-Хуана были казнены таким образом в конце III века до нашей эры. Пришла новая власть, и им было не по душе, чтобы род прошлого императора продолжался. Единственным надежным способом была только смерть: всех принцев тут же убили, а больше 20 принцесс посадили за решетку. Недолго думая, было принято решение всех молодых девушек вывести нагими на площадь и казнить: «привязать к столбам и отрезать ноги и руки».
Линчи — особо мучительный способ смертной казни путем отрезания от тела жертвы небольших фрагментов в течение длительного периода времени, практиковался в Китае, вплоть до 1905 года.
Современный свидетель этой казни, журналист и политик Генри Норман, описывает ее так:
«Преступника привязывали к кресту, и палач, вооруженный острым ножом, начинал, хватая горстки от мясистых частей тела, таких как бедра и грудь, отрезать их. После этого он удалял суставы и выдающиеся вперед части тела, одну за другой — нос и уши, пальцы и пальцы ног. Затем отрезались конечности по частям в запястьях и лодыжках, локтях и коленях, плечах и бедрах. Наконец, жертве наносили удар прямо в сердце, и отрезали голову».
Фоторейтинг по тема «Самые жестокие виды казней в Азии».
ОТРАВЛЕНИЕ
Отравлением в Древнем Китае казнили женщин и чиновников. Чтобы не подвергать чиновника позору и мучениям, как говорят, император мог прислать ему шелковый шнурок, чтобы удавиться или пузырек с ядом, чтобы отравиться.
ПОГРЕБЕНИЕ ЗАЖИВО
Особой популярностью в Древнем Китае пользовалось закапывание в землю живьем. Часто, таким образом, расправлялись с пленными, археологи часто обнаруживают характерные захоронения погребенных живьем людей (с открытыми ртами, в скорченных позах, порою по десятку человек в одной могиле).
Цинь Шихуанди стал первым императором Китая и правил с 221 г. до н.э. до 210 г. до н.э.
Чужая человеческая жизнь для императора Цинь Шихуанди ничего не стоила, зато больше всего в мире его беспокоила жизнь собственная. Он очень не хотел умирать. Во время своих странствий по Китаю он искал различных кудесников и ведунов, надеясь выведать у них тайну эликсира бессмертия. Например, как-то в 210 году до н. э. императору сказали, что к чудесным островам бессмертных трудно добраться, так как их охраняют огромные рыбы. Шихуанди сам отправился в море и из лука убил огромную рыбу, но мало того, что это не открыло ему путь к заветным островам, так еще морское путешествие серьезно подкосило его здоровье.
Конфуцианские ученые видели в поисках бессмертия пустое суеверие, за что жестоко поплатились. По преданию, Шихуанди жестоко наказал их за скептицизм. Он повелел закопать 460 конфуцианцев живыми в землю. А потом повелел собрать по всей империи их писанину и сжечь, раз в ней ничего не говорилось про бессмертие. Что и было успешно выполнено в 213 году до н.э.
РАЗРЫВАНИЕ КОЛЕСНИЦАМИ
Эта китайская казнь называется «челье» (車裂).Она представляет собой разрывание человека на части путем привязывания рук и ног к телегам, движущимся в противоположных направлениях).
РАСПИЛИВАНИЕ
Эмиль Антуан Баярд (Emile Antoine Bayard). «Адская пагода»
В Древнем Китае использовалась казнь распиливанием пополам. Обычно для этого тело человека накрепко зажимали между двух широких досок, которые потом ставили вертикально, чтобы человек оказывался вниз головой. После этого доски (и зажатое между ними тело) распиливали сверху вниз длинной двуручной пилой. Поначалу зажатый между досками человек слышал лишь визг пилы, и понимал, что эта пила вот-вот вонзится в его тело. Потом пила входила в промежность, и медленно двигалась вниз, разрывая мышцы и внутренности, дробя кости.
РАССТРЕЛ ИЗ ЛУКОВ
РАСТЕРЗАНИЕ ДИКИМИ ЖИВОТНЫМИ
СБРАСЫВАНИЕ С ВЫСОТЫ
УДУШЕНИЕ
Впервые подобие казни гарротой появилось в древнем Китае, где ее называли «тетива лука» (bow-string), когда осужденного привязывали к столбу, в котором были просверлены 2 отверстия, сквозь них пропускали веревку, захлестнутую вокруг шеи осужденного. Концы веревки привязывали к согнутому мощному луку, отпускали его и таким образом затягивали удавку вокруг шеи приговоренного, пока тот не умирал.
Традиционная виселица в Китае не применялась, и осужденного именно удавливали. На гравюре XVIII века эта казнь изображена в деталях. На гравюре мы видим преступницу, которая стоит на коленях, привязанная к столбу. Язык у нее вывалился до подбородка, глаза почти вылезли из орбит, что и понятно: вокруг ее шеи обвернута веревка, концы от которой находятся в руках палачей. Они медленно скручивают веревку специальными палками, постепенно удавливая осужденную. По свидетельствам очевидцев, удавление могло длиться очень долго, до часа, так как палачи временами ослабляли веревку и давали почти задушенной жертве сделать несколько судорожных вздохов, а потом опять затягивали петлю.
ЭКСКЛЮЗИВНЫЕ КАЗНИ
Императрица Люй Чжи носила в Китае титул вдовствующей императрицы. Она была женой императора Гао-цзу империи Хань, а после его смерти в 195 до н. э. распоряжалась страной, назначая и снимая малолетних императоров до своей смерти в 180 до н. э.
Императрица Люй-хоу стала известна благодаря своей крайней жестокости по отношению к другим женам покойного императора Гао-цзу. Именно она особо отличилась выдумыванием эксклюзивных казней.
Особую известность получила ее расправа с Ци-фужэнь, другой бывшей женой (наложницей) императора Гао-цзу. После смерти мужа Люй Чжи сначала убила ее сыновей. А потом добралась и до Ци.
Люй Чжи приказала обезобразить ее. Бедной Ци-фужэнь отрезали конечности, выкололи глаза, сожгли уши, сделали немой при помощи снадобья. После этого ее оставили в отхожем месте и стали называть «человек-свинья». Ее судьба получила известность и получила общественный резонанс. Рассказывают, что когда сын императрицы Хуй-ди узнал об этом, он сказал: «Так не [должно] поступать [среди] людей. Я ваш сын, императрица, никогда не смогу теперь больше управлять Поднебесной!». После этого он перестал заниматься государственными делами, предавался веселью и разврату, употреблял много алкоголя. От этих излишеств он заболел и умер в сентябре 188 года до н. э.
Хань Синь (韓信) (231 до н. э. — 196 г. до н. э.) — военный генерал, который служил Лю Бану во время конфликта Чу и Хань и внес большой вклад в основание династии Хань. Хань Синь был назван одним из трех героев ранней династии Хань, наряду с Чжан Ляном и Сяо Хэ.
Хань Синь лучше всего помнят как блестящего военного лидера за стратегии и тактику, которые он использовал в военных кампаниях, некоторые из которых стали истоками некоторых китайских идиом.
В знак признания заслуг Хань Синя, Лю Бан присвоил ему титулы «царь Ци» в 203 году до н. э., «царь Чу» в 204 году до н. э. Однако Лю Бан опасался растущего влияния Хань Синя и постепенно снизил его должность, понизив его до «князь Хуайинь» с конца 202 года до н. э. В 196 году до н. э. пока император Гао Цзу отсутствовал, до императрицы Лю Чжи дошли слухи о причастности Хань Синя к восстанию, и она вступила в заговор с влиятельным сановником Сяо Хэ, чтобы заманить Хань Синя в ловушку.
Императрица Лу разработала план и попросила Сяо Хэ пригласить Хань Синя во дворец. Сяо Хэ понимал, что это обман, но не осмелился пойти против воли императрицы и выполнил ее просьбу. Когда императрица Лу увидела, что Хань Синь входит во двор, она приказала схватить его.
Хань Синь был подвергнут пыткам и казнен во Дворце Чанлэ вместе со своей матерью, женой и близкими родственниками..
Бронзовый колокол в современном Тайбэе
По легенде, Гао Цзу однажды пообещал Хань Синю, что если он «встанет лицом к небу и твердо встанет на Земле»; то есть останется верным династии Хань, он не станет будет убивать Хань Синя никаким оружием, используемым солдатами.
Императрица Лю Чжи не стала нарушать обещание мужа. В 196 году до н. э. был повешен внутри большого колокола, так, чтобы его ноги не касались земли, а потом был пронзен мечами, сделанными из дерева или бамбука. Таким образом, когда он умер, Хань Синь не был ни «лицом к небу» (потому что его тело было покрыто колоколом), ни «стоящим твердо на Земле» (потому что он был подвешен внутри колокола), и не был убит каким-либо оружием, используемым солдатами. (Солдаты не использовали деревянные или бамбуковые мечи.)
По возвращении из своей кампании Гао Цзу выразил облегчение и сожаление, когда узнал о смерти Хань Синя. Он попросил императрицу передать ему последние слова Хань Синя и она передала их так: «Я сожалею, что не послушал совета Куай Чэ».
*Использованы тексты из Википедии и других интернетисточников.
