КАЗНЬ ДНЯ
По версии Олега Логинова.
27 октября
КАЗНЬ МИГЕЛЯ СЕРВЕТА
(THE EXECUTION OF MIGUEL SERVET)
Испанский мыслитель, естествоиспытатель и врач Мигель Сервет (Michael Servetus) родился в 1509 году в Вильянуэве, в Арагоне. Получив диплом врача, он поселился в Париже, где занялся сочиненикм книг по философии и теологии, в которых критиковал основы христианской доктрины. из-за критики христианских догматов подвергался преследованиями как со стороны католиков, так и со стороны кальвинистов. В 1553 году из-за своих убеждений Сервет вынужден был бежать из Вьенна, где проработал 13 лет. Пробираясь в Италию, он остановился в Женеве.
Там судьба свела Сервета с могущественным женевским богословом Кальвином. В 1553 году по его доносу он был арестован, сумел бежать и был схвачен вторично в Женеве. После пыток он был приговорен к сожжению.
Эту историю блестяще описал Стефан Цвейг:
«Изолированный в своей темнице от всего света, Сервет недели и недели предается экзальтированным надеждам. По своей природе крайне подверженный фантазированию и, кроме того, еще сбитый с толку тайными нашептываниями своих мнимых друзей, он все более и более одурманивается иллюзией, что уже давно убедил судей в истинности своих тезисов и что узурпатор Кальвин не сегодня завтра под ругательства и проклятия будет с позором изгнан из города. Тем более ужасным является пробуждение Сервета, когда в его камеру входят секретари Совета и один из них с каменным лицом, обстоятельно, развернув пергаментный список, зачитывает приговор. Как удар грома, разражается этот приговор над головой Сервета. Словно каменный, не понимая, что произошло нечто чудовищное, слушает он объявляемое ему решение, по которому его уже завтра сожгут заживо как богохульника. Несколько минут стоит он, глухой, ничего не понимающий человек. Затем нервы истязаемого человека не выдерживают. Он начинает стонать, жаловаться, плакать, из его гортани на родном испанском языке вырывается леденящий душу крик ужаса: «Мisericordia!» («Милосердия!») Его бесконечно уязвленная гордость полностью раздавлена страшным известием; несчастный, уничтоженный человек неподвижно смотрит перед собой остановившимися глазами, в которых нет искры жизни».
Сервет был казнен 27 октября 1553 года.
Стефан Цвейг описал его казнь так:
«Конец ужасен, 27 октября 1553 года в одиннадцать утра приговоренного выводят в лохмотьях из темницы. Впервые за долгое время и в последний раз глаза, на веки вечные отвыкшие от света, видят небесное сияние; со всклокоченной бородой, грязный и истощенный, с цепями, лязгающими на каждом шагу. Идет, шатаясь, обреченный, и на ярком осеннем свету страшно его пепельное одряхлевшее лицо. Перед ступенями ратуши палачи грубо, с силой толкают с трудом стоящего на ногах человека… он падает на колени. Склоненным обязан он выслушать приговор, который заканчивается словами: «Мы, синдики, уголовные судьи этого города, вынесли и излагаем письменно наше решение, согласно которому, тебя, Мигель Сервет, мы приговариваем в оковах быть доставленному на площадь Шампань, привязанному к столбу и заживо сожженному вместе с твоими книгами, писанными и печатанными тобой, до полного испепеления. Так должен ты закончить свои дни, чтобы дать предостерегающий пример всем другим, кто решится на такое же преступление».
Сервета возвели на сложенные для костра поленья. Там его железными цепями примотали к столбу.
Под ноги палач бросил ему его книгу «Восстановление христианства», которую он некогда послал Кальвину, а на голову надел соломенный венок, пропитанный серой. Этот венок должен был ускорить его смерть, однако муки «еретика» длились более часа, так как ветер все время отдувал от него пламя. «Дайте мне умереть! — кричал несчастный. — Сто дукатов отобрали у меня в тюрьме, неужто не хватило на дрова?».
Гравюра Руссо. «Казнь Мигеля Сервета в Женеве 27 октября 1553».
Кальвин его страданий не видел. Во время казни он предпочел остаться дома.
Книга «Восстановление христианства», сгоревшая вместе с Серветом, вышла в свет за несколько месяцев до казни во Вьенне. Но ее тираж уничтожили и долгое время считалось, что произведение не сохранилось. Однако спустя много лет один экземпляр был обнаружен в Англии.
На том месте, где сгорел Сервет, в 1903 году протестанты поставили ему памятник.
Мигель Сервет вошел в историю, прежде всего, как первая жертва протестантского фанатизма, смерть которого положила начало многовековой дискуссии о свободе совести. А еще он оставил след в медицине, первым в Европе описав малый круг кровообращения.
*Использованы тексты из Википедии и других интернетресурсов.
