КАЗНЬ ДНЯ
По версии Олега Логинова.
28 декабря
КАЗНЬ ОРЛЕАНСКИХ ЕРЕТИКОВ
(EXECUTION OF THE ORLEANS HERETICS)
Орлеанский процесс 1022 года — судебное рассмотрение королем Франции Робертом II Благочестивым и собором епископов обвинений в ереси, выдвинутых против клириков храма Святого Креста в 1022 году. Первый процесс против еретиков на Западе со времен Римской империи, суд в Орлеане возобновил практику сожжений на кострах, не применявшуюся к инаковерующим в течение 6 столетий.
Слова еретиков на суде побудили ряд исследователей отнести их к христианским дуалистам — единомышленникам богомилов и предшественникам катар.
Орлеанских еретиков обвиняли в том, что они притворялись благочестивыми католиками. Они несколько лет проповедовали в тайне, и приобрели сторонников в разных городах. Слухи о ереси достигли ушей
Согласно Павлу из Сэн-Пэр, первым в Нормандии о ереси узнал рыцарь по имени Арефаст. Желая убедиться во всем лично и вывести на чистую воду тех, кого он считал врагами католичества, Арефаст предпринял путешествие в Орлеан и вошел в доверие к каноникам Лисуа и Стефану, а затем предал их, сообщив о них герцогу Нормандии Ричарду II, а тот, в свою очередь, сообщил королю Франции Роберту Благочестивому.
После этого в Орлеане начались аресты еретиков. Из уважения к аристократическому статусу заключенных процесс против них был объявлен закрытым. Местом проведения заседаний король выбрал собор святого Креста, священниками в котором являлись обвиненные в ереси. Роберт приказал запереть ворота собора, чтобы сдержать толпу, собравшуюся за ними, чтобы линчевать Лисуа и Стефана.
Еретики в начале заседания суда отрицали свою виновность, пока Арефаст не выступил как свидетель. Под давлением его показаний еретики вынуждены были признать, что отреклись от католицизма, а учение католиков стали критиковать, назвав «абсурдным» и «нелепым».
На процессе завязался спор между епископами и еретиками. Подтверждая свои слова об абсурдности католицизма, еретики выступили с опровержением доктрины непорочного зачатия. Еретики изложили две причины, почему эта идея нелепа. С одной стороны, по мнению еретиков, непорочное зачатие противоречило величию Бога, который не мог унизиться до материи. С другой стороны, «все, что противоречит законам природы, находится вне гармонии с Богом», а, следовательно, вымышлено людьми. В ответ на теологические возражения епископов еретики заметили, что «не были в Галилее и не видели своими глазами то, что там произошло».
Собор прелатов, возглавлявшийся королем Робертом Благочестивым, лишил их монашества, анафематствовал и приговорил группу из примерно 14 человек во главе с двумя канониками Стефаном и Лисуа к казни путем сожжения. Со времен падения Западной Римской империи людей не казнили за ересь в Западной Европе. Было высказано предположение, что в данном случае было выбрано сожжение заживо, чтобы символически представить адское пламя, в которое должны были спуститься еретики.
Они были казнены в городе Орлеан на севере Франции 28 декабря 1022 года. В сочинениях современников утверждается, что еретики говорили о презрении к смерти.
Ян Люйкен. «Сожжение орлеанских еретиков». (1685)
Якобы благодаря поддержке дьявольской силы, они смеялись прямо посреди пламени, пока не обратились в пепел. А еще писали, что в прахе еретиков не нашли их костей.
Это казнь словно бы открыла некий ящик Пандоры. Казни такого рода станут обычным явлением в будущих веках.
*Использованы тексты из Википедии и других интернетресурсов.
