БОЛЬШАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ КАЗНЕЙ Часть 42
КАЗНИ В СРЕДНЕВЕКОВОЙ ДАНИИ
(EXECUTIONS IN MEDIEVAL DENMARK)
По версии Олега Логинова
Самым ярким периодом в истории дании, безусловно, была эпоха викингов с конца VIII по XI век. В этот период датчанами была освоена Исландия, а также созданы поселения в Гренландии и Северной Америке (Винланд). Поселение Хедебю в южной Ютландии стало важным торговым узлом.
Основным направлением походов данов были Великобритания и Франция. Датский правитель Гудфред воевал с Карлом Великим. Конунг Рёрик Ютландский некоторыми историками отождествляется с Рюриком, основателем династии русских князей. Конунгу Рагнару Лодброку приписывается захват Парижа. Но позже он нашел свою смерть в Англии, где был брошен в яму со змеями королем Мерсии Эллой. Сыновья Рагнара жестоко отомстили Элле, предав его казни под названием «Кровавый орел».
Подробнее в разделе «Казни викингов».
Было время, когда датчане правили Англией. В конце IX века они вторглись в Англию и завоевали обширные области Северо-восточной Англии. Король Кнуд Великий к 1028 году объединил под своей властью Данию, Норвегию и Англию, однако его держава распалась в течение нескольких лет после его смерти в 1035 году. В 1086 году был убит Кнуд IV Святой, внук Кнуда Великого. В Дании началась усобица, которая продолжалась до середины XII века.
После этого Дания стала типичной скандинавской страной, которая старалась жить мирно и богатеть. И казни в ней тоже были типичными для Скандинавии, скажем так: «без изысков». Казнили в Дании довольно редко, пока в XVII веке в ней не разгорелась «охота на ведьм».
В Дании после Реформации 1536 года Кристиан IV Датский (годы правления 1588–1648) поощрял практику сжигания ведьм, в частности законом против колдовства 1617 года. В Ютландии, материковой части Дании, более половины зарегистрированных случаи колдовства в XVI и XVII веках произошли после 1617 года. По приблизительным оценкам, около тысячи человек были казнены по обвинению в колдовстве в 1500–1600-х годах. Ведьм из простонародья там жгли на кострах, а Кристенс Круков, единственную дворянку, осужденную за колдовство, обезглавили.
Подробнее в фоторейтинге «Казни ведьм в Дании».
С Реформацией в Дании в 1536 году страна перешла от католического христианства к евангелическо-лютеранскому. В отличие от католической церкви, лютеране трактовали законы Пятикнижия весьма буквально — и эти законы предусматривали смертную казнь за убийство.
Но мало того, что в Дании казнили за убийство, там еще принялись жестко карать за попытку самоубийства.
Наказания несостоявшихся самоубийц показаны на гравюре вверху. Сначала их подвергали пятикратному сдавливанию частей тела раскаленными щипцами по пути из тюрьмы на эшафот (слева). Затем им разбивали ноги и руки колесом (спереди) или отрубали кисть руки (справа). В конце концов, им отрубали голову, после чего тело выставляли на большом колесе в назидание другим.
Наказание было особенно суровым, если убийцей-самоубийцей был солдат:
Военные суды приговаривали самоубийц к еженедельной порке в течение девяти недель, предшествовавших казни. Когда наступал день казни, палач использовал большое колесо телеги, чтобы переломать как можно больше костей в теле солдата, а затем привязывал его к колесу, где тот умирал от полученных ран.
После многих лет хаоса, связанного с самоубийствами, датская судебная система начала понимать, что что-то происходит не так. И казни самоубийц, наконец, отменили.
ВИДЫ КАЗНЕЙ В СРЕДНЕВЕКОВОЙ ДАНИИ
КОЛЕСОВАНИЕ
В XVIII веке считалось, что Бог требует смертной казни за убийство. На гравюре изображен убийца, которого заживо колесуют. Двое других были обезглавлены.
Среди людей, подвергнутых колесованию в Дании, получил известность Клемен Андерсен «Шкипер» Клемент. Он был датским купцом, капитаном, капером, руководителем крестьянского восстания против ютландского дворянства.
В декабре 1534 года армия Йохана Ранцау разгромила крестьянское войско, отступившее к Ольборгу, и укрепила оборону города. После упорного сражения армия Ранцау прорвала оборону, разграбила город и убила до 2000 человек. Клименту удалось бежать, но он был предан и схвачен врагами. Он провел в тюрьме до конца гражданской войны, а затем был колесован 9 сентября 1536 года в Виборге, Дания.
ОБЕЗГЛАВЛИВАНИЕ
В Дании обезглавливание было обычным методом смертной казни. Благородных людей казнили при помощи меча, простолюдинов — при помощи топора. Последняя казнь через обезглавливание в Дании была произведена в 1892 году при помощи топора.
Торбен Оксе (Torben Oxe) был датским дворянином и членом аристократической семьи.
Летом 1517 года Торбен Оксе был обвинён в убийстве Дювеке Сигбритсдаттер, любовницы короля Кристиана II, с помощью отравленных вишен. Мать Дювеке, Сигбрит Вилломс, вдова голландского купца, была советником короля, к неудовольствию большей части датской знати. Она обвинила Оксе в отравлении своей дочери, сказав, что за два дня до ее смерти он прислал ей два ящика отравленных вишен. Якобы это была месть за то, что Дювеке отвергла его ухаживания.
Картина Эйлифа Петерссена. «Кристиан II подписывает смертный приговор Торбену Оксу».
Торбен Оксе был оправдан Государственным советом. Но король Кристиан II не согласился с его решением и передал дело суду, состоявшему из присяжных из Сольбьерга, расположенного недалеко от Копенгагена. Этот суд приговорил Оксе к смертной казни, согласно традиции, со словами: «Vi dømmer ham ikke, men hans gerninger dømmer ham» («Мы не осуждаем его – его осуждают его деяния»).
29 ноября 1517 года Торбен Оксе был обезглавлен.
ПОГРЕБЕНИЕ ЗАЖИВО
В Швеции и Дании погребение заживо было законной формой наказания вплоть до конца XVI века. Так обычно казнили женщин, погребением заживо заменяя колесование, к которому обычно приговаривали мужчин. В Дании по городскому статуту Рибе, обнародованному в 1269 году, воровка должна была быть похоронена заживо. Но в основном закапывали женщин, обвиненных в детоубийстве и скотоложстве.
Королева Дании и Швеции Маргрете I (Margrete Valdemarsdatter), правившая в XIV веке отличалась миролюбием. Она избегала вхождения скандинавских стран в союзы, обязывающие принимать участие в иностранных войнах. Но была жестокой моралисткой. Маргрете I постановила, что женщин, уличенных в прелюбодеянии, следует хоронить заживо, а мужчин за то же самое нужно обезглавливать.
СОЖЖЕНИЕ
Как и в Скандинавских странах казнь на костре в Дании применялась для сожжения ведьм. Но в Средние века ее порой использовали для наказания людей, которые представляли угрозу государству.
Лже-Олаф в исполнении актера Якоба Офтебро в фильме «Маргарита — королева Севера» (2021).
Лже-Олаф (Den falske Oluf), также известный как «Человек из Грауденца» — самозванец, который в 1402 году попытался выдать себя за умершего короля Дании и Норвегии Олафа Хаконссона.
Эрика коронуют как главу унии в Кальмаре, 1397 год
В 1387 году Олаф скоропостижно умер. Его мать Маргрете Датская была провозглашена «госпожой и хозяйкой страны» сначала в Дании и Норвегии (1387), а потом и в Швеции (1389). До самой смерти в 1412 году она правила всеми тремя королевствами от лица своего внучатого племянника Эрика Померанского. При этом ходили слухи (в первую очередь в Норвегии) о том, что Маргрете отравила собственного сына ради власти, что Олаф смог бежать и где-то прячется.
В 1402 году группа датских купцов, проезжавшая через Грауденц во владениях Тевтонского ордена, обратила внимание на мужчину, очень похожего внешне на Олафа Хаконссона. По словам одного из прусских хронистов, купцы нашли человека, бывшего когда-то при датском дворе; увидев «Человека из Грауденца», он закричал: «Мой господин король!». Предполагаемого Олафа привезли в Данциг, там городские власти приветствовали его как законного короля Дании и Норвегии, подарили ему богатую одежду, изготовили для него печать. Он направил королеве Маргрете письмо, в котором обратился к ней как к матери и потребовал восстановления в правах. Та ответила, что с радостью примет сына, если он докажет свою личность.
В том же году «Человек из Грауденца» в сопровождении великого магистра Тевтонского ордена прибыл в Кальмар для встречи с королевой. Сразу выяснилось, что это самозванец: он не знал ни слова по-датски, а на допросе признался, что родился и вырос в семье прусских крестьян Адольфа и Маргариты из Эрлау. Лже-Олафа доставили в Лунд и там приговорили к сожжению на костре. Письма, которые он писал королеве, повесили ему на шею.
Еще одним казненным на костре в Дании стал Дидрик Слагек. Он был датским архиепископом и военачальником во время шведской освободительной войны.
В 1520 году Слагек последовал за королем Кристианом II в Стокгольм и, как говорят, помог спровоцировать Стокгольмскую кровавую баню. Вскоре он был назначен на должность епископа Скара, поскольку предыдущий епископ Винсент Хеннингссон был казнен. Он стал одним из трех датских лидеров, оставшихся управлять Швецией, когда Кристиан II вернулся в Данию, что вскоре сделало его непопулярным среди населения. Слагек участвовал в качестве военного командира на ранних этапах восстания под руководством Густава Васы, возглавляя датские войска во время битвы при Вестеросе.
Позже, в 1521 году, он был отозван в Данию, где получил должность архиепископа Лунда. Однако пробыл на ней недолго. Папа Лев X был очень недоволен, когда получил известие о казни двух епископов в Стокгольмской кровавой бане, что побудило Кристиана II возложить всю вину на Слагека. Он был приговорен к смертной казни через повешение, которая в последнюю минуту была заменена сожжением на костре. Слагека казнили в Копенгагене 24 января 1522 года.
УТОПЛЕНИЕ
Сцена из фильма «Викинги»
Скандинавские народы топили людей, привязывая осужденного в том месте, которое уйдет под воду во время прилива.
Наглядно эта казнь была показана в фильме «Викинги» 1958 года. В нем Эрика (Тони Кертис) привязали к колу и он должен был или захлебнуться во время прилива, или его должны были съесть крабы во время отлива.
Говорят, что таким образом людей иногда казнили и в Средневековой Дании.
*Использованы тексты из Википедии, книги Мартена Монестье «История и виды высшей меры наказания от начала времен до наших дней» и других интернетисточников.
